道教傳說中的山名。傳為 酆都大帝 統領的鬼所。後附會為 四川省 豐都縣 的 平都山 ，指為冥府所在之地。 晉 葛洪 《枕中書》：“ 張衡 、 楊雲 為北方鬼帝，治 羅酆山 。”亦省作“ 羅酆 ”。 唐 李白 《訪道安陵遇蓋寰》詩：“下笑世上士，沉魂北 羅酆 。” 王琦 注：“《真誥》：‘ 羅酆山 在北方癸地……山上有六洞，洞中有六宮，輒周圍千裡，是為六天鬼神之宮也。’註雲：‘此即應是北 酆 鬼王決斷罪人住處。’”
羅酆山是道教文化中的核心概念，特指北方幽冥世界的統治中心，即“鬼都”，掌管亡魂審判與地獄刑罰。其釋義與文獻依據如下：
根據《漢語大詞典》及道教典籍記載：
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2002年）、《真诰·闡幽微》（陶弘景，南朝）
幽冥核心
東晉葛洪《枕中書》載：“羅酆山在北方癸地，高二千六百裡，周回三萬裡”，為天下鬼魂歸宿之地，設六宮審判罪魂。
來源：《元始上真衆仙記》（《道藏》本）
神系架構
唐代《太上洞淵神咒經》稱酆都大帝位列“五方鬼帝”之首，統攝“酆都六天宮”，司掌地獄刑獄及亡魂超度。
來源：《道藏·洞玄部》
來源：《豐都宗教文化研究》（四川人民出版社，2010年）
現代學者指出：
來源：李遠國《道教冥府體系研究》（《宗教學研究》2005年第3期）
“羅酆山”是道教文化中的概念，主要含義和背景如下：
羅酆山是道教傳說中的山名，被視為酆都大帝統領的鬼界所在地。後來被附會為四川省豐都縣的平都山，成為民間信仰中冥府的象征。
道教傳說與四川豐都的平都山逐漸融合，豐都因此被稱為“鬼城”，成為民間信仰中的陰曹地府代名詞。
部分非權威來源（如）提到“羅酆山”形容湖南某山的高聳險峻，但與主流道教文化含義沖突，可能為誤傳或同名異指。
建議結合道教文獻或民俗研究進一步考證。
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