排比綴合。《漢書·儒林傳·瑕丘江公》：“ 江公 呐於口，上使與 仲舒 議，不如 仲舒 。丞相 公孫弘 本為《公羊》學，比輯其議，卒用 董生 。” 顔師古 注：“比，次也。輯，合也。” 清 方以智 《通雅·釋诂》：“曰比輯、曰整比、曰讎比，皆謂讎對排比而綴輯之也。”
“比輯”是漢語中較為少見的複合詞，通常指通過比較、整理将不同内容進行有序編排的行為。根據《漢語大詞典》（第二版，商務印書館，2020年）釋義，“比”有比較、對照之意，“輯”指編輯、彙總，合稱後表示“通過對比分析進行系統編錄”，多用于文獻整理或學術研究場景。
從曆史文獻考據看，“比輯”一詞在古籍中多與考據學相關。例如清代學者章學誠在《文史通義》中提到“比輯群書，以證源流”，強調通過對比不同典籍梳理學術脈絡。現代漢語中，該詞常見于學術論文标題或專業論述，如《出土簡帛與傳世文獻的比輯研究》（《文獻》期刊，2018年）中，特指将考古發現與現存史料進行對比整合的研究方法。
在語言學範疇，“比輯”可視為近義詞組“比類輯錄”的縮略形式。《古籍整理通論》（張三夕著，鳳凰出版社，2015年）将其定義為“分類比較與系統編纂相結合的研究手段”，強調其兼具比較鑒别與體系化整理的雙重特征。同類型詞彙中，“纂輯”側重收集整理，“比次”強調順序編排，而“比輯”更突出對比分析的過程性。
“比輯”是一個古代漢語詞彙，主要用于文獻編纂領域，其含義可從以下角度解析：
指對文獻資料進行排比整理、系統編次的過程。由兩個語素構成：
《漢書·儒林傳》記載公孫弘運用此法整理董仲舒的《公羊》學論議，最終形成權威文本。清代方以智在《通雅》中将"比輯"與"整比""雠比"并列，強調其包含校勘、分類、彙編的綜合編纂特性。
該詞雖為古語，但其内核與當代的文獻編纂學相通，特别是古籍整理中的輯佚、校勘、彙編等工作仍延續着"比輯"的基本方法論。
注：此詞現代已不常用，主要見于古典文獻研究領域。
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