
(1).精純和美。 唐 陸龜蒙 《讀<襄陽耆舊傳>因作五百言寄皮襲美》詩:“不知粹和氣,有得方大受。” 唐 司空圖 《解縣新城碑》:“此府自 大曆 、 貞元 之隆, 郭公 、 渾公 繼臨,雖博厚粹和,本朝實賴,而儉德異政,舊史闕然。”
(2).指純和之氣。 宋 王禹偁 《罔極賦》:“ 後周 廣順 ,太歲甲寅,季秋戊子,實生吾身,禀粹和於兩儀,荷鞠育於二親。”
“粹和”是一個漢語詞彙,其含義可以從構成它的兩個單字“粹”和“和”的本義及引申義來理解,并綜合其在語言實踐中的用法。以下是基于權威漢語詞典和語言學研究的解釋:
基本含義:
具體解釋與用法:
詞典依據與參考來源:
“粹和”意指精純而和諧。它描述一種融合了内在純粹、精華的品質與外在或整體平和、協調、融洽狀态的美好境界。該詞常用于形容高尚的品德、優美的藝術風格或理想的社會氛圍,強調内在精粹與外在和諧的統一。其釋義基于權威漢語詞典(如《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》、《辭源》)對核心語素“粹”與“和”的訓釋,并符合漢語複合詞的構詞規律。
“粹和”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個層面解析:
精純和美
指事物或氣質達到純粹、和諧的狀态。例如唐代司空圖在《解縣新城碑》中描述“博厚粹和”,強調深厚而純粹的美感()。
純和之氣
特指天地間純淨溫氣息。宋代王禹偁《罔極賦》提到“禀粹和於兩儀”,将“粹和”與宇宙自然之氣相聯繫()。
“粹”的構成
“粹”本義為精米,引申為純粹、精華。《漢典》指出其形聲字源(從米、卒聲),後衍生出“不雜”“精華”等意()。例如“文粹”“精粹”均強調精華的提煉。
文獻中的運用
唐代陸龜蒙詩句“不知粹和氣,有得方大受”以“粹和”形容自然與人文的和諧交融()。這種用法多見于古典詩文,體現對理想狀态的追求。
“粹和”常用于描述事物或氣質的精純和諧,兼具哲學與美學内涵,多見于古代典籍。如需進一步探究“粹”的單獨釋義,可參考《漢典》等權威字源解析()。
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