龍尾石的意思、龍尾石的詳細解釋

龍尾石的解釋

石名。産于今江西省婺源縣龍尾山。乃制上品硯之材料。宋蘇易簡《文房四譜》卷三：“今歙州之山有石，俗謂之龍尾石。匠鑄之硯，其石黑，亞於端。” 宋胡仔《苕溪漁隱叢話後集·東坡四》：“ 新安龍尾石，性皆潤澤，色俱蒼黑縝密，可以敵玉，滑膩而能起墨，以之為研，故世所珍也。”

龍的解釋龍（龍） ó 傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能遊泳，能興雲作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻才華出衆的少年）。畫龍點睛。龍蟠虎踞。古生物學中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼

龍尾石是傳統文房四寶中硯台的重要石材，特指産于中國江西省婺源縣龍尾山一帶的歙硯石料。其名稱源于産地龍尾山，屬變質岩中的闆岩或千枚岩，因質地堅潤、紋理獨特而備受推崇。以下是其核心釋義與特征：

龍尾石是制作歙硯的核心原料，屬細粒泥質闆岩，礦物成分以絹雲母、石英、綠泥石為主。其産地集中于婺源溪頭鄉龍尾山（古屬歙州），故又稱“歙石”或“龍尾硯石”。宋代《歙州硯譜》載：“龍尾山在婺源縣長城裡，石産水中者良”，點明其地理淵源與品質關聯。

質地特性
- 堅潤如玉：石質缜密堅硬（莫氏硬度約3-4），叩之聲如金石，研磨時發墨快而不損筆毫。
- 天然紋理：常見金暈、金星、羅紋、眉紋、魚子紋等紋理，如金星呈黃鐵礦結晶，羅紋似絲綢光澤，均為鑒别品質的重要标志。
品類等級
按紋理與色澤分為：
- 金星類：含金色星點，如雨點、谷粒；
- 羅紋類：細密如羅緞，分刷絲、古犀等；
- 眉子類：形似彎眉，色青黑；
- 魚子類：密布魚卵狀斑點。

龍尾石制硯始于唐代，南唐後主李煜稱“龍尾硯為天下冠”。宋代蘇轼、黃庭堅等文人賦詩贊其“澀不留筆，滑不拒墨”，奠定其“四大名硯”之一的地位。其開采史載于《雲林石譜》《歙硯說》等古籍，明清時期列為貢品，現為國家級非物質文化遺産代表性項目。

當代龍尾石開采受嚴格管控，以保護稀缺資源。優質原石需經選料、設計、雕刻等十餘道工序方成硯台，兼具實用與收藏價值。婺源設有歙硯制作技藝傳習所，推動傳統工藝傳承。

權威參考資料：

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“龍尾石”是一個具有文化曆史意義的詞語，其含義可從以下角度綜合解析：

龍尾石是一種天然石材，因産自中國江西省婺源縣龍尾山而得名。其形成于約13.5億年前的元古界震旦系淺變質岩層，質地細膩，色澤蒼黑，具有潤澤、缜密的特點。

龍尾石是制作歙硯（中國四大名硯之一）的核心材料。因婺源古屬安徽歙州，故以“歙石”稱之，所制硯台稱“歙硯”。宋代文獻《文房四譜》記載其“黑亞于端（端硯）”，《苕溪漁隱叢話》則稱其“滑膩能起墨，世所珍也”。

盡管部分資料提及“龍尾石”的比喻義（如象征地位較低），但主流權威解釋均聚焦其作為硯材的實用與文化價值。古人認為其“靈氣逼人”，因紋理獨特、發墨性能佳而備受文人推崇。

現代地質學将其歸類為變質岩，強調其礦物成分與形成過程，而傳統工藝仍視其為歙硯制作的頂級原料。

龍尾石既是地理标志性石材，也是傳統文化載體，兼具實用價值與藝術收藏意義。