
拭刀。《莊子·養生主》:“善刀而藏之。” 陸德明 釋文:“善,猶拭也。”後用以指事前的準備。 明 李贽 《與友朋書》:“ 周 善藏,非萬全不發,故人但見其巧於善刀,而不見其能於遊刃。 顧 善發,然發而人不見,故人但見其能於遊刃,而不見其巧於善刀。”
“善刀”是漢語中具有典故色彩的複合詞,其核心含義可從以下三方面解析:
一、本義溯源 “善”在此處通“繕”,意為擦拭、修治。《漢語大詞典》指出,“善刀”原指對刀具進行養護,後引申為收斂鋒芒的處世态度。該詞典引用《莊子·養生主》“善刀而藏之”為典源,印證其出自道家哲學經典,強調“收斂鋒芒以全生”的思想内核。
二、詞義演變 《古漢語常用字字典》歸納其雙重引申脈絡:
三、現代應用 《現代漢語規範詞典》标注其為書面語詞,常見于曆史文獻研究及文學創作領域。當代語言學家王甯在《漢字文化通解》中強調,該詞承載着“中國傳統文化中謙抑自守的價值取向”,在成語“善刀而藏”中仍保持活躍使用。
“善刀”是一個源自《莊子》的典故詞彙,其含義在不同語境中具有多層次的解讀。以下是詳細解釋:
“善刀”最早出自《莊子·養生主》中庖丁解牛的故事:“善刀而藏之。”
在文學和日常使用中,“善刀”逐漸衍生出更抽象的比喻意義:
如需更多例句或曆史文獻中的具體用法,可參考上述來源中的完整内容。
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