徽猷的意思、徽猷的詳細解釋

徽猷的解釋

美善之道。猷，道。指修養、本事等。《詩·小雅·角弓》：“君子有徽猷，小人與屬。” 毛 傳：“徽，美也。” 鄭玄 箋：“猷，道也。君子有美道以得聲譽，則小人亦樂與之而自連屬焉。”《梁書·文學傳下·謝幾卿》：“故得仰慕徽猷，永言前哲。”《舊唐書·姚珽傳》：“小人無知，不識輕重，因為詐僞，有玷徽猷。” 明 宋濂 《龍淵義塾記》：“ 章 君有見于斯，不效時俗封殖吝固以為肥家之計，乃闢塾聘師，以克紹先世之徽猷，其立志甚宏而為功甚溥。”

詞語分解

• 徽的解釋 徽 ī 标志，符號：國徽。校徽。帽徽。徽章。徽記。徽幟（?）。 美好的：徽號。 〔徽州〕舊地名，在今中國安徽省歙縣。簡稱“徽”，如“徽墨”。 系琴弦的繩，後用做撫琴标記的名稱，古琴全弦共十三徽。 筆
• 猷的解釋 猷 ó 計謀，打算，謀劃：新猷。宏猷。鴻猷。 筆畫數：； 部首：犬； 筆順編號：

專業解析

徽猷是漢語古典詞彙，由“徽”與“猷”二字構成，釋義如下：

1. 分字解析

   • 徽：《說文解字》釋為“善也”，本義指美好的德行或标志，引申為光明、美善之意。
   • 猷：《爾雅·釋诂》解作“道也”，指謀略、法則，特指治國安邦的深遠規劃。

2. 整體釋義

   二字合成後，“徽猷”意為美善的治國方略或崇高的道德準則，常用于贊譽君主或賢臣的卓越功績與德行。例如《詩經·小雅·角弓》中“君子有徽猷，小人與屬”，即通過“徽猷”強調上位者的典範作用（來源：《漢語大詞典》）。

3. 出處及用例

   • 曆代典籍中，“徽猷”多與頌揚德政相關。如《宋書·禮志》載“徽猷克著，聲教遐被”，形容帝王治國有方（來源：《古代漢語詞典》）。
   • 唐代李峤《為武承嗣讓知政事表》亦用“徽猷允塞”表達對執政者策略的認可（來源：《全唐文》）。

4. 現代使用

   當代語境中，“徽猷”多見于學術研究、曆史文獻及文學創作，用于描述傳統文化中的理想治理模式（來源：《現代漢語詞典》第七版）。

網絡擴展解釋

“徽猷”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：

一、基本含義

“徽猷”指美善之道，其中“徽”意為美好、善，“猷”指道義、謀略，合起來形容人的修養、德行與才能。

二、詳細解釋

1. 詞義構成

   • 徽：本義為美好标志，引申為德行或禮儀的典範（如“徽號”）。
   • 猷：原指計劃、謀略，後擴展為道義準則（如《詩經》中“君子有徽猷”）。
     二者結合強調内外兼修的美德與智慧。

2. 文化内涵
   古代文獻中多用于贊頌君子的品德，如《詩經·小雅·角弓》提到“君子有徽猷，小人與屬”，鄭玄注解為“君子以美道獲得聲譽，使衆人追隨”。

三、用法與延伸

• 近義詞：美德、嘉行、雅範。
• 應用場景：多用于書面語，形容人的高尚修養或治國安邦的良策（如《梁書》中“仰慕徽猷，永言前哲”）。

四、總結

“徽猷”不僅指個人修養，也包含通過美德影響他人的社會意義，是中華文化中“德治”思想的體現。如需進一步考證，可參考《詩經》《梁書》等典籍原文。

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