美善之道。猷，道。指修養、本事等。《詩·小雅·角弓》：“君子有徽猷，小人與屬。” 毛 傳：“徽，美也。” 鄭玄 箋：“猷，道也。君子有美道以得聲譽，則小人亦樂與之而自連屬焉。”《梁書·文學傳下·謝幾卿》：“故得仰慕徽猷，永言前哲。”《舊唐書·姚珽傳》：“小人無知，不識輕重，因為詐僞，有玷徽猷。” 明 宋濂 《龍淵義塾記》：“ 章 君有見于斯，不效時俗封殖吝固以為肥家之計，乃闢塾聘師，以克紹先世之徽猷，其立志甚宏而為功甚溥。”
“徽猷”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
“徽猷”指美善之道，其中“徽”意為美好、善，“猷”指道義、謀略，合起來形容人的修養、德行與才能。
詞義構成
文化内涵
古代文獻中多用于贊頌君子的品德，如《詩經·小雅·角弓》提到“君子有徽猷，小人與屬”，鄭玄注解為“君子以美道獲得聲譽，使衆人追隨”。
“徽猷”不僅指個人修養，也包含通過美德影響他人的社會意義，是中華文化中“德治”思想的體現。如需進一步考證，可參考《詩經》《梁書》等典籍原文。
《徽猷》是一個漢字詞語，它的意思是指謀劃籌備的計劃、意圖和主意。
《徽猷》的拆分部首是“彳”和“犬”，它的總共由15個筆畫組成。
《徽猷》這個詞源于古代漢語，最早見于《左傳·靖公七年》：“著為無功者，貳為有徽瑞。”其中“徽瑞”即指吉祥的預兆，“徽猷”則表示籌劃的計劃和意圖。
《徽猷》的繁體字為「徽猷」，即使用了更多的筆畫和線條來書寫這個詞。
在古代漢字的寫法中，徽猷字的形态與現代略有不同。它的過去字形包括一座具體的房屋，在房屋左上方分布着三個鬥栱，表示上端的支撐和裝飾。下方是一個“犬”字，表示屋子的守衛和保護。這些形象象征着人們出謀劃策、謀求得失的房屋、財産和保護。
- 他制定了一系列詳細的《徽猷》來推動公司的發展。
- 這次會議的目的是為了讨論未來的《徽猷》。
- 徽猷計劃
- 徽猷主意
- 徽猷方案
- 謀劃
- 規劃
- 策劃
- 無計劃
- 沒有主意
- 未經計劃或籌備的
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