宋 代閣名。在 會慶殿 西偏，北連禁中，閣東曰 資政殿 ，西曰 述古殿 ，閣上以奉 太宗 禦書、禦制文集及典籍、圖畫、寶瑞之物，及宗正寺所進屬籍、世譜。有學士、直學士、待制、直閣等官。 宋 蘇轼 《謝呂龍圖書》：“ 龍圖閣 老執事，某 西蜀 之鄙人。”《宋史·真宗紀三》：“﹝ 天禧 四年十一月﹞戊午，召近臣於 龍圖閣 觀禦製文詞。” 宋 王鞏 《王氏談錄·古器》：“字法參以篆隸，形制不與經典相合，非遠古時物，疑 宇文氏 器具，上其事，詔藏於 龍圖閣 。”參閱《宋史·職官志二》。
龍圖閣是北宋時期重要的皇家藏書與文獻管理機構，其名稱源自“龍銜河圖”的典故，象征帝王受命于天的祥瑞意象。該機構始建于宋真宗大中祥符六年（1013年），主要職能包括保管皇室檔案、禦制文集、前朝史籍及重要政令文書，具有國家文獻中樞的特殊地位。
建制體系方面，龍圖閣實行學士、直學士、待制、直閣四級職官制度。首任龍圖閣學士為杜鎬，其職銜在宋代文官體系中享有崇高聲譽，形成了“學士備顧問，直學士掌圖籍”的分工機制。閣内藏品包含三大核心部分：禦書典籍、機密檔案和禮器圖譜，其中尤以《太宗禦書》《真宗文集》等皇室文獻最具曆史價值。
作為文化符號，“龍圖閣”在宋代衍生出特殊的職官榮譽體系。仁宗朝确立的“貼職”制度，使龍圖閣職官成為文臣清要之選，後期演變為官員晉升的重要階梯。閣内實施的典籍校勘制度開創了“日校萬字”的工作規範，直接影響後世《崇文總目》的編纂體例。
該機構的文化影響持續至明清時期，其建築規制為紫禁城文淵閣所承襲，典藏理念更啟發了《永樂大典》的編撰思路。現存相關史料主要見于《宋會要輯稿·職官》《玉海·宮室》等古籍，現代研究可參考中華書局點校本《宋史》及《中國曆史大辭典·宋史卷》權威釋義。
“龍圖閣”是宋代重要的文化機構，具有多重含義和功能。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
龍圖閣是北宋真宗鹹平四年（1001年）建立的皇家館閣，位于皇宮禁中附近的會慶殿西側，東鄰資政殿，西接述古殿。其名稱源自“河出圖，龍負書”的典故，象征文教昌盛。
龍圖閣設學士、直學士、待制、直閣等官職，多為榮譽虛銜。例如包拯曾任“龍圖閣直學士”，民間因此稱其為“包龍圖”。
如需進一步了解相關人物（如包拯）或宋代官職體系，等來源。
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