九飯的意思、九飯的詳細解釋

九飯的解釋

(1).謂“屍”受飯九次。古代祭禮，由活人扮“屍”代表被祭者受飯，受飯次數因尊卑而不同。士之禮為九飯。《儀禮·有司》：“屍又三飯” 漢鄭玄注：“士九飯，大夫十一飯，其餘有十三飯、十五飯。”

(2). 漢劉向《說苑·立節》：“ 子思居於衛，緼袍無表，三旬而九食。”後以“九飯”喻貧寒。晉陶潛《有會而作》詩：“惄如亞九飯，當暑厭寒衣。”

九的解釋九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。筆畫數：；部首：丿；筆順編號：
飯的解釋飯（飯） à 煮熟的谷類食品：大米飯。泛指人每天定時分次吃的食物：早飯。飯菜。飯館。飯量。酒囊飯袋。吃飯，或給人飯吃：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。喂牲畜：飯牛。筆畫數：；部

"九飯"是古代漢語中具有特殊禮儀含義的詞彙，其核心釋義指天子或諸侯在特殊場合舉行的九次進食儀式。該詞源自先秦禮制，《禮記·玉藻》記載"君若賜之食，則君祭先飯，遍嘗膳、飲而俟，君命之食，然後食"，其中雖未直接出現"九飯"二字，但已體現出等級森嚴的用膳程式。

從構詞法分析，"九"在古漢語中既是數詞又表極數，此處特指禮制規定的固定次數；"飯"作動詞用，指規範的進食動作。據清代學者孫希旦《禮記集解》考證，九飯之禮包含三重内涵：其一為"三飯告飽"的禮節性推讓需重複三次，合為九次；其二對應祭祀時九獻之禮的配套飲食規制；其三象征"陽數之極"的天道運行規律。

在實踐層面，九飯禮主要運用于兩個場景：一是諸侯朝觐天子時的宴飨禮儀，通過九次程式化的取食動作彰顯尊卑秩序；二是宗廟祭祀中的"屍祭"環節，代表生者與祖先的靈魂進行九次象征性共食。宋代朱熹在《儀禮經傳通解》中特别強調，這種飲食禮儀"非為充饑，所以明孝養之道也"，其本質是通過重複動作強化倫理綱常。

值得注意的是，九飯禮在漢代逐漸簡化為三飯禮，但作為禮學概念仍被曆代注疏家沿用。清代段玉裁《說文解字注》在解釋"飯"字時，特别引九飯之例說明古代"食禮之隆重，莫重于節文度數"。現代漢語中該詞已不常用，主要見于研究古代禮制的學術著作。

“九飯”是一個具有雙重含義的漢語詞彙，其解釋需結合古代禮儀與文學典故：

古代祭禮中的儀式
指祭祀時由活人扮演“屍”（代表受祭者）接受飯食的禮儀，次數因身份尊卑而異。例如，士階層的禮儀為“九飯”，大夫為“十一飯”，更高身份者可達十三或十五次。這一制度在《儀禮·有司》及漢代鄭玄的注釋中有明确記載，體現了古代等級制度在祭祀中的細節差異。
文學中的貧寒象征
源自漢代劉向《說苑·立節》中“子思居於衛，三旬而九食”的典故，描述子思生活困頓，三十天僅吃九頓飯。後世以此比喻極度節儉或貧寒的生活狀态。

關聯性說明
兩種含義均與“九”的少量性相關：前者通過儀式次數體現身份差異，後者以“九食”誇張表達生存艱難。需注意，現代語境中“九飯”更傾向第二種比喻義，而第一種多用于曆史文獻研究。