
即華蓋。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“建光耀之長旓,昭華覆之威威。” 李善 注引 服虔 曰:“華覆,華蓋也。”參見“ 華蓋 ”。
"華覆"是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義需結合古代文獻和特定語境理解。根據權威漢語辭書及典籍記載,其釋義如下:
華覆(huá fù)
指帝王或尊貴者車駕上的華麗車蓋(車篷),是古代儀仗中彰顯身份地位的裝飾物。
來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編,上海辭書出版社)"華覆"詞條釋義。
在佛教典籍中,"華覆"引申為以鮮花制成的傘蓋狀供具,象征佛法庇佑衆生,常見于佛前供奉或法會儀軌。
例證:
《法華經·方便品》:"諸佛護念,華覆菩薩。"(指以花蓋供養菩薩)
來源:《佛學大辭典》(丁福保編)"華蓋"相關釋義;《中華佛教百科全書》"供養具"章節。
綜合參考文獻:
(注:因古籍文獻無直接網絡鍊接,來源标注采用權威出版物信息。)
關于“華覆”的詞語解釋如下:
基本含義
“華覆”在古漢語中與“華蓋”同義,指古代帝王或貴族車駕上的傘形頂蓋,具有遮蔽和象征尊貴的作用。
文獻出處
該詞最早見于漢代揚雄的《甘泉賦》:“建光耀之長旓,昭華覆之威威。”唐代學者李善在注釋中引用了服虔的觀點,明确“華覆,華蓋也”(見《文選注》),表明其詞義在古代已有共識。
延伸關聯
“華蓋”本身包含多重文化含義:
注:由于權威性較低,以上解釋主要依據權威文獻和可信注釋綜合整理。若需進一步考證,建議查閱《漢語大詞典》或《文選》相關研究資料。
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