[study from others on halfway, lost sb.’s own strongress] 比喻模仿别人不到家,反而連自己原來所會的東西也忘掉了
且子獨不聞夫壽陵馀子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。——《莊子·秋水》
《莊子·秋水》：“且子獨不聞 壽陵 餘子之學行於 邯鄲 與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”後以“壽陵失步”比喻仿效不成，反而喪失了固有技能。 唐 李白 《古風》之三五：“丑女來效顰，還家驚四鄰。 壽陵 失本步，笑殺 邯鄲 人。” 秦牧 《藝海拾貝·“邯鄲學步”》：“自從 莊子 的著作中叙述了它以後，‘邯鄲學步’或者‘壽陵失步’這句成話，常常被許多人所引用。”
壽陵失步是源自《莊子·秋水》的經典成語，字面指戰國時期燕國壽陵少年到趙國邯鄲學習步法，非但未學成，反忘己步，最終爬行而歸的故事。其核心含義包含三層：
少年因豔羨邯鄲人步态優美而前往學習，卻因缺乏自身根基與辨識力，導緻新舊步法皆失。莊子借此諷刺脫離實際、機械模仿的行為，如原文所述：“未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”（《莊子·秋水》）
成語深層指向對“主體性喪失”的警示。《莊子》通過“失步”隱喻個體在追逐外物時迷失本性的危機，強調“順其自然”的哲學觀。如成玄英疏解：“豈知彼之所有，于此為無，故得于此，亡于彼者耶？” 即批判片面追求他人之長而忽視自身特質的行為。
現代語境中常用于批判兩種現象：
權威參考文獻：
《莊子·秋水》原文及注疏，中華書局點校本（可查證于中華經典古籍庫）
周振甫《成語典故辭典》，中華書局，2012年，第312頁
漢語大詞典編輯委員會《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，2021年，“壽陵失步”詞條
壽陵失步是一個漢語成語，拼音為shòu líng shī bù，比喻盲目模仿他人不成，反而喪失了原有的技能或特點。以下是詳細解釋：
該成語源自《莊子·秋水》，核心含義是諷刺那些機械效仿他人卻適得其反的行為。例如，燕國少年到邯鄲學步，未掌握新技能，反而忘記原本走路方式，最終“匍匐而歸”。
成語告誡人們：學習他人應取其精華，而非全盤照搬；失去自我特色的模仿不僅無益，還可能適得其反。這一思想在《莊子》中通過寓言形式，強調了保持本真與獨立思考的重要性。
以上内容綜合了《莊子》原文及多個權威釋義，如需進一步了解典故細節，可查閱相關古籍或成語詞典。
阿谷把門逼曙斃死補增慘懔暢明瘁志戴丘嘀咕東南亞國家聯盟非語言傳播風雷粉沙粉團庚帖攻虛詭責國有企業黑黢黢華納黃童白颠奸軌積讒磨骨傑木機穽齎糧藉寇京朝精鑿蹶船開荒衎衎愧汗肋骨離榭龍腰門牌苗扈滅殒内務部娘親怒火排山壓卵片雲潛通跂動哕息清貧寡欲繞指柔上畫神見噬齊霜行草宿説不響夙本歎慜退燒誣控污髒邪視息率