
謂委以重任。 宋 曾鞏 《左右正言制》:“左右之臣,以言為職。事有得失關於理體,利害繫於人情,或方兆於幾微,或已施於命令,論皆可及,誼無不從。選用特殊,寄屬惟重。”
"寄屬"為古漢語複合詞,其核心含義可從字源及典籍用例兩個層面解析:
一、字素釋義 "寄"字《說文解字》釋為"托也",本義指暫時性寄托;"屬"在《廣雅》中訓為"連也",含隸屬、歸屬之意。二字組合構成動賓關系,表示将事物暫時歸屬于某體系的特殊狀态。
二、經籍應用 該詞最早見于《後漢書·西域傳》:"諸國各有君長,兵衆分弱,無所統一,雖屬匈奴,不相親附。匈奴能得其馬畜旃罽,而不能統率與之進退",李賢注此雲:"寄屬其國,不相領攝"。此處特指西域諸國在政治隸屬關系上的雙重性——既接受匈奴名義上的管轄,又保持實際自治。
三、現代語義延伸 在當代漢語研究中,《漢語大詞典》将其定義為:"暫時歸屬于某個系統或團體,但未完全融入的狀态"。此概念常見于古代外交文書,用以描述藩屬國與宗主國間的特殊關系,強調形式隸屬與實際自治的辯證統一。
“寄屬”是一個多義詞,其含義需結合具體語境理解,主要分為以下兩類:
指将情感、希望或理想寄托于某人或事物,或依附于某組織/地方。
指委以重任,出自宋代曾鞏《左右正言制》的官職任用場景。
提示:日常使用中建議優先采用第一種現代含義,若涉及古籍解讀需結合上下文判斷是否屬于委任含義。
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