辰河戲的意思、辰河戲的詳細解釋
辰河戲的解釋
戲曲劇種之一。流行于 湖南 沅江 中遊一帶,該地區屬古 辰州 ,故名。 清 康熙 、 雍正 年間已有職業班社。傳統劇目中保存了許多整本的高腔戲。
詞語分解
- 辰的解釋 辰 é 地支的第五位,屬龍。 用于記時:辰時(上午七點至九點)。 時日:辰光。時辰。誕辰。 日、月、星的總稱:北辰(北極星)。星辰。 古同“晨”,清早。 筆畫數:; 部首:辰; 筆順編號:
專業解析
辰河戲,是中國湖南省西部沅水中上遊地區(古稱“辰河”流域,主要包括今懷化市、湘西土家族苗族自治州等地)形成并流傳的一個古老地方戲曲劇種。其名稱直接源于其發源和主要流行區域——辰河流域。
從漢語詞典釋義角度,可詳細解釋如下:
一、定義與淵源
辰河戲是以湖南沅水中上遊(辰河)為中心區域發展起來的地方戲曲劇種。它曆史悠久,是在當地民間歌舞、傩戲、宗教音樂等基礎上,吸收融合了弋陽腔、青陽腔等早期高腔劇種的特點,逐步發展形成的以高腔為主,兼有昆腔、低牌子、彈腔(亂彈)的多聲腔劇種。其形成年代可追溯至明代中後期,在清代達到鼎盛。
二、藝術特征
- 聲腔體系: 以高腔為主要聲腔,這是其最核心的特征。辰河高腔保留了“一唱衆和,其節以鼓,其調喧”的古老高腔特點,鑼鼓伴奏,人聲幫腔,風格高亢粗犷、古樸蒼勁。此外,還保留了部分昆腔曲牌(稱“辰河昆腔”)和低牌子(一種接近高腔但旋律性更強的曲牌),以及後來吸收的彈腔(皮黃)。
- 表演特色: 表演古樸粗犷,帶有濃厚的傩戲和宗教祭祀痕迹。角色行當劃分細緻,表演程式嚴謹。其“浦市路子”(以泸溪縣浦市鎮為中心的流派)表演尤為細膩。
- 劇目: 傳統劇目豐富,尤以高腔劇目為多,有“四十八本目連戲”之說(即《目連救母》及相關連台本戲),以及《金牌诏》、《大紅袍》、《一品忠》等曆史戲和《琵琶記》、《白兔記》等傳奇戲改編本。目連戲的演出常與宗教祭祀活動結合,規模宏大。
三、文化地位與現狀
辰河戲是湘西地區重要的文化載體,深刻反映了當地的曆史、民俗、宗教信仰和審美觀念,具有極高的曆史、文化和藝術研究價值。因其保留了古老高腔的諸多原始形态,被譽為研究中國戲曲史的“活化石”。2006年,辰河戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。
參考來源:
- 《中國戲曲志·湖南卷》 - 中國戲曲志編輯委員會
- 《中國戲曲曲藝詞典》 - 上海藝術研究所 / 中國戲劇家協會上海分會 編
- 《湖南地方劇種志叢書(四)·辰河戲志》 - 湖南省戲曲研究所 編
- 中國非物質文化遺産網·中國非物質文化遺産數字博物館 (相關辰河戲介紹條目) (注:因無法實時驗證具體有效鍊接,此處僅提供來源名稱,建議用戶自行訪問該權威平台搜索“辰河戲”)
- 《懷化地區志》 - 懷化地區地方志編纂委員會 (文化卷、戲曲相關章節)
網絡擴展解釋
辰河戲是中國傳統戲曲劇種之一,主要流行于湖南沅江(古稱“辰河”)中上遊地區,并延伸至貴州、四川、湖北等毗鄰區域。以下是其詳細解釋:
一、起源與發展
- 曆史淵源:辰河戲起源于明初,由江西傳入的弋陽腔與當地語言、民歌、傩戲等融合演變而成。清康熙、雍正年間已出現職業班社,1955年正式定名“辰河戲”。
- 傳播路徑:通過曆史上的民族遷徙(如“湖廣填四川”)傳入湖南秀山等地,并吸收京劇、花燈、山歌等元素,形成獨特體系。
二、藝術特點
- 聲腔體系:以高腔為主,兼有昆腔、低腔和彈腔,高腔粗犷豪放,舞台語言采用浦市官話。
- 表演形式:
- 高台班:舞台演出,以文戲見長;
- 矮台班:木偶戲形式;
- 圍鼓堂:清唱表演。
- 文化融合:融入傩戲面具、花燈動作等地方藝術,代表劇目如《目連》四十八本,被稱為戲劇“活化石”。
三、流傳區域
主要分布于湖南懷化、湘西,貴州銅仁,重慶酉陽、秀山及湖北來鳳等地,形成下河、中河、上河、白河四大藝術流派。
注:部分資料提到“辰河戲”作為成語比喻“做事不認真”,但此用法非主流含義,更多指向戲曲劇種本身。如需完整信息,可查閱湖南省政府門戶網站等權威來源。
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