亦作“ 士五 ”。士卒。引申指軍隊。 睡虎地 秦 墓竹簡《秦律十八種·内史雜》：“除佐必當壯以上，毋除士五新傅。”《史記·秦本紀》：“五十年十月， 武安君 白起 有罪，為士伍，遷 陰密 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“嘗有爵而以罪奪爵，皆稱士伍。” 唐 元稹 《授牛元翼成德軍節度使制》：“﹝ 牛元翼 ﹞忠孝謹廉，慈仁和惠，愛養士伍，均如鳲鳩，鎮之三軍，争在麾下。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第四折：“你道是位列三台，調和鼎鼐，燮理陰陽，丞相府氣昂昂，覰的我元帥衙門，無過是點些士伍，排些刀仗，與文臣本不同行。” 李一 《荊宜施鶴光複記》：“而軍興以來，沿 江 城鎮亦惟 宜昌 為最完善。論者既服 唐君 之智勇，而諸誼士乘時赴機，迫不容瞬，其偉識強力，抑豈尋常士伍所能仰企哉！”
"士伍"是古代漢語中的複合稱謂詞，具有兩層核心含義：
一、軍事組織單位 指代古代軍隊編制中的基礎作戰群體，始見于春秋戰國時期。按《漢語大詞典》釋義，該詞本義為"五人為伍，百人為士"，體現早期軍事編隊制度。《史記·秦本紀》記載商鞅變法時"令民為士伍"，反映其作為軍隊基層建制的曆史功能。這種軍事組織結構至漢代仍沿用，見于《漢書·刑法志》關于戍卒編制的記載。
二、特殊戶籍身份 秦漢時期演變為特定的社會身份标識。據《睡虎地秦簡》法律文書顯示，該詞指被剝奪爵位但仍保留自由民身份的群體。東漢經學家鄭玄在《周禮注疏》中闡釋："士伍謂無爵者"，表明其作為庶民階層的法律地位。唐代律學家顔師古在《漢書注》中進一步說明該群體需承擔徭役賦稅，但不可任官職的行政限制。
該詞彙在《資治通鑒》等史籍中高頻出現，成為研究古代軍制與社會分層的重要術語。現代漢語中已不作為獨立詞彙使用，僅存于曆史文獻與相關學術研究領域。
“士伍”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同曆史文獻中有所體現，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“士伍”讀作shì wǔ，由“士”（士兵）和“伍”（隊伍）組成，字面意為士兵組成的隊伍，泛指軍隊或士兵群體。該詞在秦漢時期尤為常見，常與軍事或刑罰制度相關。
軍事含義
在秦代法律文獻（如睡虎地秦墓竹簡）中，“士伍”指代普通士卒，例如《秦律十八種·内史雜》提到“毋除士五新傅”，即不任命新登記的青年為士伍。
刑罰制度
據《史記·秦本紀》記載，武安君白起因罪被貶為“士伍”，裴骃集解引如淳注：“嘗有爵而以罪奪爵，皆稱士伍。”此處指因罪被剝奪爵位的人，需編入軍隊或服兵役。
引申含義
唐代元稹《授牛元翼成德軍節度使制》中，用“士伍”代指軍隊的統稱，強調對士兵的管理與領導。
“士伍”在不同語境中有兩層核心含義：
如需進一步了解具體文獻案例（如《史記》或睡虎地秦簡），可參考相關曆史研究資料。
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