舊時指入泮的簿籍。 清 鈕琇 《觚賸·潛竄衿錄》：“﹝ 張生 ﹞浮沉黌宮十餘載，忽夢神倉皇前訴曰：‘吾因與君一日之契，潛竄衿録，已蒙帝譴，法當遠戍。’”
衿録是漢語中罕見使用的複合詞，由“衿”和“録”兩個單字構成。根據《漢語大詞典》釋義，“衿”本義指古代服裝的交領，後引申為衣襟，如《詩經·鄭風·子衿》中“青青子衿”即用此義。在動詞用法中，“衿”可表示系結、佩戴，如《禮記·内則》記載的“衿纓綦履”。“録”為“錄”的繁體字，原指刻木時發出的聲響，後專指抄寫、記載，如《說文解字》釋其“金色也”，《公羊傳·隱公十年》有“《春秋》錄内而略外”的用法。
二字組合後，“衿録”可理解為“以衣襟為載體的記錄”或“鄭重記載”，推測其可能用于描述古代文人将詩文書寫在衣襟上的特殊文化現象。該詞在現存典籍中未見明确用例，其具體含義需結合具體語境分析。關于古代服飾與文書載體的關系，可參考中華書局出版的《中國古代服飾研究》中關于帛書、衣帛題字的記載。
“衿録”是一個漢語詞彙，其含義因不同語境和來源存在差異，需結合權威資料綜合分析：
根據、、等高權威來源，“衿録”指古代科舉制度中記錄通過縣試、取得入泮資格（即成為生員）的簿籍。例如清代鈕琇《觚賸》中提到的“潛竄衿録”，描述了某人違規篡改科舉名冊的情節。
注：入泮是古代學子的入學儀式，通過考試者姓名會被載入“衿録”，象征正式進入官學體系。
網頁提出“衿録”為成語，釋義為“比喻關系緊密、相互依存”，取“衣領（衿）與衣袖（録）縫合”的意象。但此說法未見于其他權威典籍或詞典，可能屬于少數文獻的引申解釋或誤傳。
建議在學術或正式場景中使用第一種解釋，若涉及文學比喻需标注來源差異。
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