
盡;全都。《後漢書·應奉傳》:“﹝ 應奉 ﹞到官慰納, 山 等皆悉降散。”《百喻經·人謂故屋中有惡鬼喻》:“昔有故屋,人謂此屋常有惡鬼,皆悉怖畏。” 宋 吳坰 《五總志》:“ 太祖 以示上方官工,皆悉歎服。”
“皆悉”是漢語中一個複合副詞,由同義語素“皆”與“悉”并列構成,表示範圍上的總括,相當于“全部”“都”。該詞屬于古代漢語及書面語用詞,常見于佛教經典及文言文獻,現代漢語已較少使用。
從構詞法分析,“皆”本義為“俱”,《說文解字》釋作“俱詞也”;“悉”在《說文解字》中解為“詳盡”,後演變為總括副詞。二者組合後形成同義複詞,強化了全稱判斷的語氣。例如《百喻經》載:“其諸人等皆悉求願”,此處“皆悉”即強調動作涉及對象的全體性。
該詞的語法功能主要表現為作狀語,修飾動詞或形容詞,多用于謂語前表示範圍總括。如《賢愚經》例句:“城中人民皆悉來會”,凸顯集會人員的全體參與狀态。在使用時需注意其文言色彩,現代漢語書面表達中更傾向使用“全都”“全部”等替代詞。
文獻來源:
“皆悉”是一個漢語成語,其含義和用法可歸納如下:
“皆悉”由“皆”(意為“所有、每一個”)和“悉”(意為“知道、了解”)組成,表示“所有人都知道或了解某事”,也可引申為“全部、全都”。
詞義核心
強調範圍上的全面性,多用于描述某種情況或信息被廣泛知曉或覆蓋全體對象。例如:“山等皆悉降散”(《後漢書》)指所有人全部歸降離散。
使用場景
如需更多古籍例證或完整釋義,可參考《漢語大詞典》或線上權威詞典。
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