
三個陽爻。 漢 焦贛 《易林·剝之旅》:“三奇六耦,相隨俱市,王孫善賈,先得利寶,居止不安,大盜為咎。”
(1).術數家以乙、丙、丁為天上三奇,甲、戊、庚為地下三奇,辛、壬、癸為人間三奇。“三奇”出現于年、月、日,順布為吉。 明 沉鲸 《雙珠記·母子分珠》:“三奇六甲未應通,雨偏侵漏屋,風不助冥鴻。” 清 錢謙益 《星士陳叟生子》詩:“三奇六合人誰曉,湯餅筵前問乃翁。”
(2).中醫指人的精、氣、神。《醫宗金鑒·删補名醫方論二·龜鹿二仙膠》“上用鉛罈,如法熬膠”﹝集注﹞引 李中梓 曰:“人有三奇:精、氣、神,生生之本也。精傷無以生氣,氣傷無以生神。”
在漢語詞典釋義中,“三奇”是一個具有多重文化内涵的術語,其核心含義需結合具體語境理解,主要涵蓋以下三個方面:
在傳統術數奇門遁甲體系中,“三奇”特指天幹中的乙、丙、丁,象征日月星三光,代表祥瑞與轉機。
典籍依據:《奇門遁甲秘笈全書》《太乙金鏡式經》等古籍均載此說,為古代軍事、占卜的重要理論。
相術中的“三奇”指三種預示大富大貴的異相:
此說強調形體特征與命運關聯,見于《神相全編》《冰鑒》等相學著作。
道教内丹修煉以“精、氣、神”為人體三寶,亦稱“三奇”:
三者煉化合一為成道關鍵,理論源自《周易參同契》《黃庭經》,是道教養生文化的核心概念。
學術參考:
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“三奇”是一個多維度概念,其含義因不同領域而異,主要包含以下四類解釋:
在奇門遁甲中,三奇指天幹“乙、丙、丁”,象征對甲木(代表主将)的保護機制:
術數家将三奇分為三類,需在命盤中順布且配合吉星方為福貴:
中醫将人體生命基礎概括為“精、氣、神”,三者相互依存:
指卦象中連續三個陽爻(“乾”卦特征),象征剛健進取,如《易林·剝之旅》所述。
“三奇”的解讀需結合具體領域,其核心邏輯均圍繞“特殊組合帶來增益或保護作用”。如需進一步研究,可參考《奇門遁甲》典籍或中醫經典《醫宗金鑒》。
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