(1) [longitude and latitude]∶經線和緯線
(2) [main threads; principle; method]∶比喻線索、條理、秩序等
經緯萬端
(3) [plan and administer]∶規劃治理
經緯其民
(4) [Confucian classics and books about charms]∶古代指經書和緯書
(1).織物的縱線和橫線。比喻條理、秩序。《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀，天地之經緯也。” 孔穎達 疏：“言禮之於天地，猶織之有經緯，得經緯相錯乃成文，如天地得禮始成就。” 唐 歐陽行周 《送洪孺卿赴舉序》：“觀經緯機杼，則重緜繡段，日日當成。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·紙織字畫》：“ 閩中 永春州 織畫，以羅紋箋翦為片，五色相間，經緯成紋。”
(2).指道路。南北為“經”，東西為“緯”。《周禮·考工記·匠人》“國中九經九緯，經塗九軌” 漢 鄭玄 注：“經緯，謂塗也。” 賈公彥 疏：“南北之道為經，東西之道為緯。” 三國 魏 曹操 《度關山》詩：“車轍馬迹，經緯四極。”
(3).規劃治理。《左傳·昭公二十九年》：“夫 晉國 将守 唐叔 之所受法度，以經緯其民。”《舊唐書·褚無量傳》：“其義可以幽贊神明，其文可以經緯邦國。” 清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“蓋謂聖人之道，原本盛大。以仁義中正，順播於萬事，惟變所適，而物得其理。於是作《易》以教世，錯綜萬端，經緯人事。”
(4).指文章結構的縱橫條理。 晉 陸雲 《與平原書》之十一：“文章當貴經緯。” 清 薛福成 《海關徵稅叙略》：“餘受而閲之，條分件繫，經緯分明。”
(5).經書和緯書。《晉書·隱逸傳·宋纖》：“隱居於 酒泉 南山 ，明究經緯，弟子受業三千餘人。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》：“俗間儒士，不涉羣書，經緯之外，義疏而已。”《宋書·禮志四》：“自經緯墳誥，都無一月兩獻，先儒舊説，皆雲殊朔。”
(6).謀劃；計謀。 宋 楊簡 《石魚偶記》：“夫士大夫幼而學，壯而行，其胸中固自有經緯。” 明 張四維 《雙烈記·乞恩》：“我隻道二賊胸中實有經緯，原來無計。” 郭沫若 《黑貓》七：“幕後一定還有些什麼經緯的，我不知道當時的内幕是怎樣。”
(7).經線、緯線或經度、緯度的合稱。 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“所謂地學者，以地輿為綱，而一切測量、經緯、種植、車舟、兵陣諸藝，皆由地學以推至其極者也。” 黃宗英 《大雁情》：“不等到各自背囊裡的雜食交換着吃完，就已天南地北、從古到今，數着地球的經緯，談個沒夠了。”
“經緯”是一個多義詞，其含義根據語境不同而有所差異，以下是詳細解釋：
地理坐标概念
指地球的經度（南北方向的線）和緯度（東西方向的線）的合稱，用于定位地表位置。
織物的縱橫線
原指織物中縱向的“經線”和橫向的“緯線”，後引申為事物的條理或秩序，如“經緯萬端”。
治理與規劃
古代指治理國家或制定規範，如《左傳》中“經緯其民”。
示例：禮法被視為“天地之經緯”，即社會運行的準則。
道路的南北與東西向
古代稱南北向道路為“經”，東西向為“緯”，如《周禮》中“九經九緯”描述都城道路布局。
經書與緯書
漢代将儒家經典稱為“經”，附會解釋經義的神學著作為“緯”，合稱“經緯”。
如需進一步了解地理經緯度的計算規則，可參考（騰訊雲）和（權威科普）。
《經緯》是一個漢字詞彙，表示地理上的經度和緯度，用來測量和表示地球上任意一點的位置。它在日常生活中也常用來比喻或象征方向、道路、規則等含義。
《經緯》這個詞由部首“纟”（糸）和“系”組成。部首“纟”表示與線、繩相關的意思，而“系”則表示與連接、關聯有關。
根據筆畫的劃分，部首“纟”有三筆，“系”有七筆。整個詞共有十個筆畫。
《經緯》這個詞來源于古代的天文學和地理學，用來描述地球的經度和緯度坐标系統。在繁體中，這個詞的寫法為「經緯」。
古代漢字的寫法與現代有一些差異。在古代，漢字的結構、筆畫等方面可能和現在有所區别。不過，對于《經緯》這個詞，古代的寫法與現代相似，沒有特别大的變化。
1. 海 豚 走 , 指 合 于 經 緯 。
2. 他是一位善于掌握經緯度的地理學家。
3. 在旅行中，重要的是要了解經緯度，以便更好地确定方向。
1. 經緯儀
2. 經緯度
3. 經緯線
4. 經緯方向
緯度、經度、坐标、定位
偏離、迷失、模糊、無方向性
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