表揚而錄用為官。 晉 孫綽 《喻道論》：“使姦惡者不得容其私，則國無違民，而賢善之流，必見旌叙矣。”《宋書·劉真道傳》：“并事著屯險，感于予懷，宜蒙旌叙，勞慰存亡。”
旌叙是由“旌”與“叙”組合而成的漢語複合詞，在《漢語大詞典》中被釋為“表彰功績并依序記錄”的專有稱謂。從漢字構形角度分析，“旌”原指古代以牦牛尾和彩色鳥羽作飾的旗幟，《說文解字》釋其本義為“所以精進士卒也”，後引申出表彰、識别之意；而“叙”在甲骨文中作手持筆狀，《爾雅·釋诂》注“叙，次也”，指有條理的記述。
該詞的語義發展經曆了三個階段：先秦時期主要見于《周禮·天官·司書》記載的“三歲則大計群吏之治，以知民之財用器械之數，以知田野夫家六畜之數，以知山林川澤之數，以逆群吏之政令，凡稅斂掌事者受法焉，及事成則入其要，貳焉。若有事，則诏王之忌諱。大祭祀，則戒及宿之日，與群執事讀禮書而協事。祭之日，執書以次位常，辨事者考焉。不信者誅之。凡邦之約劑，掌其治，藏其貳。以考政事，以逆會計”，體現國家治理中的考績制度；唐宋時期擴展至官員考核領域，如《宋史·職官志》載“凡應升遷授者，必驗其功過，旌叙有差”；明清時期詞義泛化，開始用于民間宗族表彰賢良的文書記載。
在文獻應用方面，清代黃六鴻《福惠全書·保甲·調集符信》記載“保長戶首，宜時加存恤，量行旌叙”，展示其在基層治理中的實際運用。現代漢語中，該詞主要作為曆史詞彙出現在古籍整理、方志編纂等專業領域，例如中華書局點校本《明會典》的校注說明中多次出現對古代旌叙制度的考釋。
“旌叙”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為通過表彰來錄用某人擔任官職，常見于曆史文獻中。以下是詳細解釋：
“旌叙”由“旌”和“叙”兩字組成：
合起來表示通過公開表彰的方式選拔或晉升官員，強調對賢能之士的認可與任用。
該詞多用于古代政治語境，如：
以上解釋綜合了《漢典》、滬江詞典等權威來源，如需查看更多例證，可查閱《宋書》《喻道論》等古籍原文。
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