《後漢書·文苑傳上·邊韶》：“腹便便，‘五經’笥。”後以“經笥”比喻博通經書的人。《晉書·裴秀傳贊》：“ 鉅鹿 自然，亦雲經笥。” 唐 褚亮 《奉和詠日午》：“晝寝慚經笥，暫解入朝衣。” 宋 蘇轼 《次韻張甥棠美晝眠》：“ 宰我 糞牆譏敢避， 孝先 經笥謔兼忘。”
“經笥”是漢語中一個具有文化意象的複合詞，由“經”和“笥”兩部分構成。根據《漢語大詞典》和《辭源》的釋義，其核心含義可從以下角度解析：
本義
“經”指儒家經典著作，如《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等（來源：《漢語大詞典》）；“笥”為古代竹制容器，用以存放書籍或衣物（來源：《說文解字》）。因此，“經笥”字面意為“貯藏經籍的竹箱”，例如《後漢書·文苑傳》記載的“邊韶腹便便，五經笥”，即以笥喻腹中飽含經典。
比喻義
該詞引申為對博學之士的贊譽，形容人學識淵博如裝滿典籍的書箱。如唐代詩人劉禹錫《南海馬大夫遠示著述》中“業成早赴賢能诏，經笥還須問五車”，以“經笥”贊對方通曉經典（來源：《全唐詩》）。
用法與演變
在古漢語中，“經笥”多用于文學語境，常見于史書、詩文。現代漢語中此詞使用較少，但在學術研究或文學創作中仍作為典故存在，例如學者錢锺書《管錐編》曾引此詞讨論古代文人形象（來源：《管錐編》中華書局版）。
“經笥”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解釋：
字面構成
比喻意義
該詞以“裝滿經書的竹箱”為喻，形容人學識淵博，尤其指精通傳統經典著作的學者。例如《後漢書》曾用“五經笥”贊譽邊韶的才學。
使用場景
多用于書面或正式語境，表達對學者深厚經學造詣的褒揚，如：“先生堪稱當代經笥，對古籍研究造詣極深。”
相關延伸
類似表達還有“腹笥甚廣”，均以“笥”為容器象征知識儲備的豐富性。
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