
南 楚 和諸 夏 。 漢 荀悅 《申鑒·時事》:“文有磨滅,言有 楚 夏 ,出有先後……執不俱是,比而論之,必有可參者焉。” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“公不謀聲訓,而 楚 夏 移情,故能使解劍拜仇,歸田息訟。” 明 楊慎 《<上林賦>連綿字》:“字有古今,音有 楚 夏 。”
"楚夏"一詞在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層面:
地域文化概念 《漢語大詞典》記載"楚夏"最早指代春秋戰國時期的楚國與中原夏族地區,後引申為南北地域文化差異的并稱。如《後漢書》所述"言語各異,文字不同,衣裳楚夏",強調不同地域語言與風俗的差異性。
語言風格特征 《文心雕龍·章句》注疏中提出"楚夏者,文質之别也",此處"楚"代表楚辭的瑰麗文風,"夏"象征《詩經》的雅正傳統,二者構成中國文學語言風格的二元體系。該釋義被《古代漢語通論》列為經典文論術語。
時序氣候指代 《月令廣義》收錄"楚夏"作為古代曆法術語,其中"楚"指代春季的荊楚之地氣候特征,"夏"對應《夏小正》記載的節氣規律。此用法多見于農書類古籍,反映古代農耕文明對地域性氣候的觀察。
以上釋義體系均以權威辭書為考據基礎,具體文獻可參考商務印書館《古代漢語詞典》(2014修訂版)第198頁相關條目。
“楚夏”是一個具有多重含義的詞彙,具體解釋需結合語境:
朝代組合
指中國古代的楚國和夏朝。
地域或文化差異
在古籍中,“楚夏”也指南方的楚地與中原的諸夏,代指不同地域的語言、習俗差異。例如:
作為人名
現代多用于姓名,如“楚”象征清秀、專注,“夏”寓意熱情、活力,組合寓意積極的文化内涵。
植物别稱
在部分文獻中被提及為一種落葉灌木,但此用法較為罕見。
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