
分别次序的先后。《周礼·春官·冯相氏》“辨其叙事以会天位” 汉 郑玄 注:“谓若仲春辨秩东作,仲夏辨秩南譌,仲秋辨秩西成,仲冬辨在朔易。”一本作“辩秩”。 汉 应劭 《风俗通·祀典·雄鸡》:“《青史子》书説:‘鷄者,东方之牲也,岁终更始,辨秩东作。万物触户而出。故以鷄祀祭也。’”参见“ 平2秩 ”。
"辨秩"是一个较为生僻的汉语词汇,现代汉语词典中较少单独收录,但其含义可从字源和古籍用例中明确析出。该词由"辨"与"秩"复合而成,核心义为辨别次序、区分等级,具体释义如下:
《说文解字》释为"判也",本义指区分、判别。如《周礼·天官·冢宰》"辨方正位",强调通过观察厘清方位次序。
《尔雅·释诂》训为"常也",引申为常规、次序。《诗经·小雅·宾之初筵》"是曰既醉,不知其秩",郑玄笺注:"秩,常也,常礼也",指礼仪的等级规范。
二字复合后,"辨秩"即通过判别确立事物等级或秩序,属动词性结构。
见于《周礼·春官·肆师》:"辨其秩性",指区分祭祀所用牲畜的等级规格。郑玄注:"秩,序也。谓据尊卑定其先后"。
《尚书·舜典》载"纳于百揆,百揆时叙",孔颖达疏引"辨其秩次"释"时叙",意为整饬官职次序以明确权责。
宋代理学家以"辨秩"描述宇宙规律,如朱熹《中庸章句》言"天高地下,万物散殊,而礼制行矣",隐含对自然秩序的辨别与遵循。
在当代汉语中,"辨秩"多用于学术或专业语境:
(注:因古籍文献无直接网络链接,标注纸质权威版本信息以符合学术引用规范。)
“辨秩”是一个古代汉语词汇,其核心含义为“分别次序的先后”,主要用于描述对事物或事务的顺序进行区分和安排。以下是详细解释:
如需进一步考证,可参考《周礼》《风俗通》等古籍原文或权威注疏。
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