
奴仆。《漢書·司馬相如傳》:“ 臨邛 多富人, 卓王孫 僮客八百人。” 顔師古 注:“僮,謂奴。”《三國志·蜀志·糜竺傳》:“祖世貨殖,僮客萬人,貲産巨億。”
“僮客”是漢語中一個曆史性詞彙,其含義需結合古代社會結構與語義演變分析。根據《漢語大詞典》釋義,“僮”指未成年的奴仆,“客”則為依附于主人家的門客或仆從,兩者合稱“僮客”,特指古代依附于貴族、豪強之家的奴仆群體。例如《後漢書》記載的“僮客數千”即描述權貴家族蓄養奴仆的規模。
從詞源學角度,“僮”在甲骨文中象形為束發之人,後衍生為未成年仆役之義,《說文解字》釋為“未冠者之稱”。而“客”本指賓客,春秋時期逐漸擴展為依附階層的代稱。漢代文獻中“僮客”連用,完整呈現了封建依附關系的雙重性:既包含人身依附的奴仆,也包含具有一定技藝的門客。
該詞的社會學意義體現在《中國古代社會史》中的分析,指出僮客制度是封建生産關系的重要組成部分。這類人群多來源于戰俘、債務奴隸或自願投靠者,其身份介于奴隸與自由民之間,需為主人承擔農耕、雜役等勞作。值得注意的是,魏晉時期的“僮客”還包含“部曲”等私兵性質,功能呈現多元化特征。
在文獻使用方面,《三國志·吳志·甘甯傳》載“僮客八百,
“僮客”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
基本含義
指奴仆,尤其指受雇于他人、從事服務的年輕男性仆役。其中“僮”本義為未成年的仆人(如“書僮”),後引申為奴仆;“客”在此指依附于主家、從事勞役的人。
曆史用例
該詞多見于史書文獻,例如:
字義分解
延伸說明
該詞反映了古代社會的人身依附關系,僮客多屬于私人財産,常見于富貴之家。需注意“僮”在1956年後被規範為“壯”(如“壯族”),但“僮客”作為曆史詞彙仍保留原寫法。
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