[serial bells] 中国古代祭祀、宴享用的一组音调高低不同的乐钟
见“ 编鐘 ”。
亦作“ 编钟 ”。古代打击乐器。铜制，顶端铸有半环，钟数有多至十六枚者，各应律吕和依大小顺序排列，悬于一木架上，故称“编鐘”。《周礼·春官·磬师》：“掌教击磬，击编钟。” 郑玄 注：“ 杜子春 读编为编书之编。” 贾公彦 疏：“‘ 杜子春 读编为编书之编’者，按《史记》 孔子 读《易》‘韦编三絶’，是古者未有纸，皆以韦编竹简，此钟磬亦编之，十六枚在一簴，故读从之也。”《隋书·音乐志下》：“二曰编钟，小钟也，各应律吕，大小以次，编而悬之，上下皆八，合十六钟，悬於一簨簴。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“坛前设宫架乐，前列编钟玉磬……编钟形稍褊，上下两层掛之，架两角缀以流苏。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·唐人更点击钟》：“太史门有典鐘二百八十人，常击编鐘。”
编钟是中国古代礼乐文化中具有代表性的青铜打击乐器，由大小不一、音高有序的钟组构成，按音阶规律悬挂于木架上进行演奏。《汉语大词典》将其定义为“成编的钟，古乐器名，把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏”。其名称中的“编”字源于钟体按音律编排悬挂的特性，“钟”则指代青铜材质的钟形共鸣体。
从形制结构分析，编钟包含三个核心组件：钟体、簨虡（悬挂架）和演奏工具。钟体多呈合瓦形，表面铸有枚乳、甬或钮等结构以调节音色，钟壁厚度与钟口弧度经过精密计算，可实现“一钟双音”的声学效果。簨虡作为支撑架构，分为横梁（簨）与立柱（虡），常雕刻蟠龙纹、云雷纹等礼器纹样，体现等级制度。
编钟的起源可追溯至商代，西周时期形成八件组编列，至春秋战国达到鼎盛，以曾侯乙编钟（公元前433年）为典型代表。该套编钟共65件，音域跨五个半八度，十二律齐备，铭文记载了楚、齐、周等国的律名对应关系，实证了先秦“礼乐治国”的思想体系。汉代以后逐渐退出主流礼器序列，但其形制与乐理体系深刻影响了东亚地区的钟类乐器发展。
现代考古发现与声学研究表明，编钟铸造需运用复合范铸法，通过陶范分型、合金配比（铜锡铅比例约14:2:1）及调音磨锉等工序完成。《考工记》所载“六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐”的配方，与出土编钟成分高度吻合，印证了古代工匠对材料力学的认知水平。当代复制品多用于古乐复原演出，成为中华礼乐文明的重要物质载体。
编钟是中国古代重要的打击乐器，具有深厚的历史文化内涵和音乐艺术价值。以下是综合多个权威资料的详细解释：
编钟由青铜铸造的多个钟组成，按音调高低有序悬挂于木制或铜制架子上，通过木槌敲击演奏。其形制多为上窄下宽的椭圆形或圆形，钟顶有悬挂用的钮孔。每个钟通过调整壁厚、口径等参数，可实现“一钟双音”的独特技艺——敲击正鼓部与侧鼓部可发出两个不同音高。
曾侯乙编钟：1978年出土于湖北随州，含65件钟，分三层悬挂，音域跨五个八度，展现了战国时期青铜铸造与音乐文化的巅峰成就。
（完整信息可参考、2、3、11、12等来源）
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