陰陽災害之氣。舊謂陰陽相侵為災異的征兆。《淮南子·泰族訓》：“故國危亡而天文變，世惑亂而虹蜺見，萬物有以相連，精祲有以相蕩也。” 高誘 注：“精祲，氣之侵人者也。”《漢書·匡衡傳》：“天人之際，精祲有以相盪。” 顔師古 注：“ 李奇 曰：‘祲，氣也。言天人精氣相動也。’祲謂陰陽氣相浸漸以成災祥者也。” 宋 蘇轼 《上虢州太守啟》：“精祲盡天人之藴，高明窮性命之微。”
精祲是一個古漢語詞彙，由“精”與“祲”二字複合而成，其含義與古代哲學中的陰陽五行、天人感應思想密切相關，多指預示吉兇禍福的天地之氣或災異之氣。以下是詳細釋義：
精（jīng）
祲（jìn）
“精祲”指天地間預示吉兇的精微之氣，尤指災異不祥之氣。其核心含義包括：
災異之氣
古人認為自然現象與人事吉兇相通，如日食、星變等天象是“精祲”的顯現，預示災禍。
例證：《漢書·五行志》載：“精祲交通，禍災薦至。”
來源：班固《漢書·五行志》。
陰陽失調的征兆
漢代董仲舒提出“天人感應”說，認為“精祲”是陰陽二氣失衡所緻，需通過修德弭災。
例證：《春秋繁露·五行變救》雲：“精祲戾象，天之所以譴告也。”
來源：董仲舒《春秋繁露》。
象征意義
“精祲”被視為天人感應的媒介，如《後漢書·郎顗傳》言：“精祲相蕩，妖祥應類。”
來源：範晔《後漢書》。
哲學關聯
該詞與“氣論”哲學相關，如《淮南子·本經訓》稱：“精祲銷铄，萬物焦枯。”強調自然之氣對人世的影響。
來源：劉安《淮南子》。
《漢語大詞典》将“精祲”定義為：
古代指陰陽災異之氣。
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》（上海辭書出版社）。
“精祲”是融合哲學與占卜的古漢語詞彙，核心指代預示災異的天地之氣，反映了古人“天人合一”的宇宙觀。其釋義需結合陰陽五行學說及典籍用例綜合理解。
“精祲”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“精祲”指陰陽災害之氣，是古代天人感應思想中的概念。古人認為陰陽二氣相互侵擾時，會形成預示災異的征兆（）。
宋代蘇轼在《上虢州太守啟》中曾用“精祲”一詞，形容天人之間的精氣互動與災祥預兆：“精祲盡天人之藴，高明窮性命之微。”（）
現代漢語中已極少使用，主要見于研究古代哲學、文學或曆史文獻時，用于描述災異學說或相關文化現象。
由于當前可考資料有限（僅見低權威性來源），建議進一步查閱《漢書·五行志》《春秋繁露》等漢代文獻以驗證細節。
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