阴阳灾害之气。旧谓阴阳相侵为灾异的征兆。《淮南子·泰族训》：“故国危亡而天文变，世惑乱而虹蜺见，万物有以相连，精祲有以相荡也。” 高诱 注：“精祲，气之侵人者也。”《汉书·匡衡传》：“天人之际，精祲有以相盪。” 颜师古 注：“ 李奇 曰：‘祲，气也。言天人精气相动也。’祲谓阴阳气相浸渐以成灾祥者也。” 宋 苏轼 《上虢州太守启》：“精祲尽天人之藴，高明穷性命之微。”
“精祲”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
“精祲”指阴阳灾害之气，是古代天人感应思想中的概念。古人认为阴阳二气相互侵扰时，会形成预示灾异的征兆（）。
宋代苏轼在《上虢州太守启》中曾用“精祲”一词，形容天人之间的精气互动与灾祥预兆：“精祲尽天人之藴，高明穷性命之微。”（）
现代汉语中已极少使用，主要见于研究古代哲学、文学或历史文献时，用于描述灾异学说或相关文化现象。
由于当前可考资料有限（仅见低权威性来源），建议进一步查阅《汉书·五行志》《春秋繁露》等汉代文献以验证细节。
精焚（精炭）一词起源于古代中国的传统医学概念，意为将病魔或邪气聚集于特定位置并以燃烧的方式驱散。在中医理论中，人体的精气需要维持平衡，而精炭则是一种用来驱除病魔或邪气的方法或手段。
“精焚（精炭）”一词的部首是米（粮字旁），笔画数为11。
“精焚”或“精炭”一词最早出现在古代医学文献中，如《黄帝内经》和《伤寒杂病论》等。在繁体字中，字形并没有明显的差异。
在古代汉字的写法中，精焚（精炭）的字形与现代略有不同。在繁体字中，字形的结构更加复杂，部分笔画细节也有所区别。然而，字义和使用方式基本保持一致。
1. 医生建议他使用精炭来驱除体内的寒邪。
2. 他进行了精焚疗法，希望能够恢复体力和精神。
精焚（精炭）在组词方面有一些相关词汇，如精气、焚烧、驱邪等。
近义词：焚烧、驱散、燃烧。
反义词：积聚、囤积、收藏。
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