
言巧僞而多詐。 三國 魏 李康 《運命論》:“辯詐之僞,成於七國。”《資治通鑒·周赧王五年》:“ 儀 與 蘇秦 皆以縱橫之術遊諸侯,緻位富貴,天下争慕效之。又有 魏 人 公孫衍 者,號曰 犀首 ,亦以談説顯名。其餘 蘇代 、 蘇厲 、 周最 、 樓緩 之徒,紛紜徧於天下,務以辯詐相高,不可勝紀;而 儀 、 秦 、 衍 最著。”
辯詐(biàn zhà)是漢語中一個具有特定語義色彩的複合詞,其核心含義可拆解為以下三方面:
字義構成
二字組合後,“辯詐”指通過詭辯或虛僞言辭實施欺詐的行為,強調以語言能力為工具的欺騙性。
詞性特征
屬動詞性複合詞,多用于描述人的行為模式,隱含對道德缺失的批判。如《史記·貨殖列傳》中“辯詐漸毒”即批判商人巧言欺詐的作風。
該詞最早見于先秦文獻,承載法家與儒家對“言德分離”的批判:
在現代漢語中,“辯詐”屬書面語,常見于兩類語境:
權威參考:
釋義綜合《漢語大詞典》(上海辭書出版社)第10卷“辯”字條及《古代漢語詞典》(商務印書館)“詐”字條,建議通過圖書館系統查閱紙質版獲取完整釋義。
“辯詐”是一個漢語詞語,拼音為biàn zhà,主要用于形容言語巧妙卻虛僞狡詐的行為。以下是詳細解釋:
指“言巧僞而多詐”,即通過詭辯或巧妙的言辭掩蓋真實意圖,帶有欺騙性。例如《資治通鑒》中提到戰國縱橫家“務以辯詐相高”,即通過詭辯和欺詐手段競争。
三國時期李康在《運命論》中提到“辯詐之僞,成于七國”,說明戰國時期辯詐之風盛行。縱橫家如蘇秦、張儀等均以辯詐之術遊說諸侯,獲取權位。
如需更完整的文獻例證,可參考《資治通鑒》或《運命論》相關章節。
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