
(1).成捆的蒲柳。《詩·王風·揚之水》:“揚之水,不流束蒲。” 鄭玄 箋:“蒲,蒲柳。”
(2).“束薄為脯”的省語。謂有意混淆是非。 宋 王應麟 《困學紀聞·考史》:“箝語燔書, 秦 欲愚其民而不能愚 陳涉 ;指鹿束蒲, 高 欲愚其君而不能愚 子嬰 。” 翁元圻 注:“《藝文類聚》引《史記》雲:‘ 趙高 将為亂,先設驗,束蒲以為脯,惑 二世 ,有言蒲者誅之。’今《史記》無。”參見“ 束蒲為脯 ”。
"束蒲"一詞在漢語中屬于較為古雅的詞彙,主要有以下兩層含義,其釋義和來源均依據權威漢語辭書:
本義:捆紮蒲柳枝條
典故引申義:以假亂真 / 弄虛作假
“束蒲”的核心含義源于其字面組合(捆紮蒲柳)及著名的曆史典故“束蒲為脯”(《漢書·息夫躬傳》)。在詞典釋義中,它既指具體的捆紮蒲柳枝條的動作,更重要的、被廣泛使用的是其引申義——比喻弄虛作假、以假充真的欺詐行為。其權威釋義和典故來源均記錄于《漢語大詞典》、《辭源》等大型權威漢語工具書中。
“束蒲”是一個漢語詞彙,具有以下兩層含義:
指捆紮成束的蒲柳(一種生長在水邊的植物)。這一釋義源自《詩經·王風·揚之水》:“揚之水,不流束蒲。”鄭玄箋注:“蒲,蒲柳。”。蒲柳在古代常用于編織器物(如席、扇),因此“束蒲”可理解為未加工的原材料形态。
作為“束薄為脯”的省語,表示有意颠倒黑白。典故出自《藝文類聚》引《史記》記載:趙高為試探權柄,曾将蒲草捆紮僞裝成肉幹(脯)獻給秦二世,誅殺指出真相者,以此排除異己。此用法多見于古籍評論,如宋代王應麟《困學紀聞》中“指鹿束蒲”的表述,将趙高“指鹿為馬”與“束蒲為脯”兩典并列,強調其混淆是非的手段。
補充說明
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