(1).猶言增進道德。《易·乾》：“忠信，所以進德也。” 晉 潘嶽 《閑居賦》序：“是以資忠履信以進德，脩辭立誠以居業。” 唐 李山甫 《司天台》詩：“ 景公 進德星曾退， 漢帝 推誠日為迴。” 陳毅 《悼*********将軍》詩：“患難共朝夕，進德君不朽。”
(2).即進德冠。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“進德， 唐太宗 賜貴臣冠也。”參見“ 進德冠 ”。
"進德"是現代漢語中具有深厚文化底蘊的詞彙。《漢語大詞典》将其定義為"增進品德"，《現代漢語詞典》第七版進一步解釋為"在道德修養上不斷進步"。該詞源自《周易·乾卦》"君子進德修業"，強調通過持續學習提升道德境界。
從語義結構看，"進"含進取、精進之意，"德"指道德操守，二字組合構成動賓關系，特指道德層面的主動修為。古代典籍中，《禮記·大學》"修身齊家治國平天下"的理念與之相呼應，體現儒家對道德進階的重視。
現代用法中，"進德"常用于教育領域和修身語境，如"教師進德修能計劃""進德獎學金"等表述。近義詞"修德""立德"與之構成語義關聯，但"進德"更強調道德境界的動态提升過程。北京大學《中華文明史》指出，該詞承載着中華文化"德性培養階梯式發展"的核心價值觀。
“進德”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
增進道德修養
源自《周易·乾卦》“忠信，所以進德也”，指通過忠信等品質提升個人道德境界。晉代潘嶽在《閑居賦》序中強調“資忠履信以進德”，體現了對道德完善的追求。現代用法中，常與“修業”連用，例如國家檢察官學院的校訓“進德修業，秉鑒持衡”。
古代冠飾名稱
指唐代的一種禮冠“進德冠”，為太宗賜予貴臣之物，見于明代謝肇淛《五雜俎》的記載。
“進德”既可表達傳統修身理念，也可指具體曆史物件，需結合語境區分。如需更完整文獻，可參考《周易》《五雜俎》及現代機構校訓案例。
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