
(1).犹言增进道德。《易·乾》:“忠信,所以进德也。” 晋 潘岳 《闲居赋》序:“是以资忠履信以进德,脩辞立诚以居业。” 唐 李山甫 《司天台》诗:“ 景公 进德星曾退, 汉帝 推诚日为迴。” 陈毅 《悼*********将军》诗:“患难共朝夕,进德君不朽。”
(2).即进德冠。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“进德, 唐太宗 赐贵臣冠也。”参见“ 进德冠 ”。
"进德"是现代汉语中具有深厚文化底蕴的词汇。《汉语大词典》将其定义为"增进品德",《现代汉语词典》第七版进一步解释为"在道德修养上不断进步"。该词源自《周易·乾卦》"君子进德修业",强调通过持续学习提升道德境界。
从语义结构看,"进"含进取、精进之意,"德"指道德操守,二字组合构成动宾关系,特指道德层面的主动修为。古代典籍中,《礼记·大学》"修身齐家治国平天下"的理念与之相呼应,体现儒家对道德进阶的重视。
现代用法中,"进德"常用于教育领域和修身语境,如"教师进德修能计划""进德奖学金"等表述。近义词"修德""立德"与之构成语义关联,但"进德"更强调道德境界的动态提升过程。北京大学《中华文明史》指出,该词承载着中华文化"德性培养阶梯式发展"的核心价值观。
“进德”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
增进道德修养
源自《周易·乾卦》“忠信,所以进德也”,指通过忠信等品质提升个人道德境界。晋代潘岳在《闲居赋》序中强调“资忠履信以进德”,体现了对道德完善的追求。现代用法中,常与“修业”连用,例如国家检察官学院的校训“进德修业,秉鉴持衡”。
古代冠饰名称
指唐代的一种礼冠“进德冠”,为太宗赐予贵臣之物,见于明代谢肇淛《五杂俎》的记载。
“进德”既可表达传统修身理念,也可指具体历史物件,需结合语境区分。如需更完整文献,可参考《周易》《五杂俎》及现代机构校训案例。
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