[formerly acknowledge sb. as one's master;pupil dircetly taught by a master] 正式登門拜師受業的學生
及門弟子
《論語·先進》：“子曰：‘從我于 陳 蔡 者，皆不及門也。’”本謂現時不在門下，後以“及門”指受業弟子。《元史·許謙傳》：“乃門之士著録者千餘人。” 明 歸有光 《孟子叙道統而不及周公顔子》：“其不叙 顔子 者，夫亦以在我者言之，則 孟子 之私淑，蓋自附于及門，其視 顔子 猶儕輩焉。” 清 劉大櫆 《翰林編修李公墓志銘》：“而 張 公于及門中，獨愛重公。”
“及門”是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下角度解析：
一、詞義解釋 “及門”原指到達師門，後引申為正式拜師求學。《漢語大詞典》将其定義為“指弟子就學于師門”，強調師生授受關系的直接性。商務印書館《現代漢語詞典》第7版收錄該詞時标注為書面語，釋義為“登門受業”，突顯古代教育體系中“登門求學”的行為特征。
二、語源分析 該詞源于《論語·先進》“子曰：從我于陳蔡者，皆不及門也”，漢代經學家鄭玄注“言弟子從我而厄于陳蔡者，皆不及仕進之門”。此處“及門”已包含“達到師門标準”的篩選意味，後逐漸演變為拜師儀禮的專稱。
三、用法特征 現代漢語中多用于學術領域，如“及門弟子”特指經正式拜師程式的學生，區别于普通聽課生。北京大學《古代漢語常用詞詞典》指出，該詞常見于學術自述、師承關系記載等正式語境。
四、相關詞組 • 及門弟子：經師門考核收錄的學生 • 未及門牆：未能達到拜師标準 • 及門之誼：師生間的情誼關系
主要參考資料：
“及門”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法在不同語境中有所演變。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“及門”最初指正式登門拜師受業的學生，即直接受教于老師的弟子。例如“及門弟子”即表示親自接受師承的學生。
《論語》出處
該詞最早見于《論語·先進》：“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。’”原意是孔子感歎曾跟隨他在陳、蔡兩地經曆困苦的弟子們，後來都不在門下（未繼續受教）。
後世引申
漢代以後，“及門”逐漸演變為受業弟子的代稱。如《元史·許謙傳》記載“及門之士著録者千餘人”，即指門下學生衆多。
部分資料提到“及門”有“達到一定水平”的引申義，但這一用法較少見，需結合具體語境判斷。建議優先以“受業弟子”為核心含義理解。
如需進一步考證，可參考《論語》原文或《漢語大詞典》等權威典籍。
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