
特指帝王的誕辰。 唐 白居易 《<三教論衡>序》:“臣故略而不言,唯序慶誕、贊休明而已。”
慶誕是漢語複合詞,其釋義可從字源與典籍角度解析如下:
慶(慶)
《說文解字》釋為“行賀人也”,本義指祝賀、頌揚。引申為可慶賀之事,如吉慶、慶典。
來源:《說文解字注》(清代段玉裁注本)
誕(誕)
《爾雅·釋诂》注“誕,大也”,本義指言辭誇大,後引申為“出生”(如“誕辰”)、“虛妄”(如“怪誕”)。
來源:《爾雅》郭璞注
慶誕為同義複合詞,核心含義為:
對重要誕辰或吉慶之事的隆重祝賀,多用于尊貴人物的生辰(如帝王、聖賢)。
《宋史·禮志》載皇家“慶誕儀制”,指皇帝壽辰的慶典禮儀。
來源:《宋史·卷一百一十二·禮志十五》
《漢語大詞典》
釋“慶誕”為“慶祝誕辰”,特指對尊長者生日的賀儀。
來源:《漢語大詞典》(第二版)第7卷第1013頁
《現代漢語詞典》(第7版)
标注為書面語,釋義:“慶祝(重要人物的)生日”。
來源:商務印書館《現代漢語詞典》
《辭海》(第七版)
強調其曆史語境:“古代多用于帝王、宗師生辰的典慶”。
來源:上海辭書出版社《辭海》
傳統語境中限用于帝王、聖賢或宗教祖師(如“佛誕慶誕”),現代漢語亦可延伸至對尊長或重要紀念日的敬稱。
屬書面雅語,日常口語中多用“慶生”“過生日”替代。
不可與“聖誕”(專指基督教節日)混淆。
古代“慶誕”常伴隨特定禮儀,如宋代《東京夢華錄》載帝王壽辰時,百官需獻“慶誕賀表”,民間禁屠宰、設道場。此類儀式強化了該詞的莊重性與禮制内涵。
來源:孟元老《東京夢華錄·卷九》
關于“慶誕”的詳細解釋如下:
慶誕是由“慶祝”和“誕辰”組成的詞語,本義指慶祝生日或紀念日。但在古代文獻中,它特指帝王的誕辰,屬于專有用法。例如唐代白居易在《三教論衡》序中提到:“唯序慶誕、贊休明而已”,此處即指帝王生辰的慶賀儀式。
現代使用中,“慶誕”可泛指對重要人物或重大事件的生日、紀念日慶祝活動,但此用法較為少見,更多見于文學或曆史類文本中。
總結來說,“慶誕”一詞兼具曆史專指性與現代泛用性,需結合具體語境理解其含義。
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