(1).計算利害。《孫子·計》：“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。” 杜牧 注：“計算利害是軍事根本。利害既見聽用，然後於常法外，更求兵勢以助佐其事也。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五二：“是非得失閒，焉足相譏理？計利知術窮，哀情遽能止。”
(2).謀利；計較利益。《大愛道比丘尼經》卷下：“其心歡喜，計利一時，即堕生死十五刼中，當作黃門，用是使比丘相增耳。” 明 海瑞 《贈霜柏陳先生得獎勸序》：“諸弟子之言曰：‘事師三年，二經幫補入學矣，不一見有計利言色。先後進生，自行束修以上，均此誨心待之。’” 清 王槐 《轉漕行》：“下策決 河 灌，計利不計患，頗聞數郡民，一夕淪深淵。”
“計利”是漢語中由“計”與“利”組合而成的複合詞，其核心含義為“計算利益”或“謀取好處”。具體可從以下角度解析：
古代典籍中的策略性含義
在軍事與政治語境中，“計利”指通過謀略權衡利害得失。例如《孫子兵法·計篇》提到：“計利以聽，乃為之勢”，此處強調通過精确計算利弊來制定戰略。唐代杜牧注解為“計算利害，是軍事根本”，進一步說明其作為決策基礎的功能。
現代經濟語境中的量化分析
當代漢語中，“計利”常用于商業領域，指通過數學方法核算收益。如《經濟學通識》中定義其為“成本與收益的量化比較過程”，體現理性決策思維。
語言學構詞解析
根據《現代漢語詞典》（第7版），“計”含“核算、謀劃”義，“利”指“好處、收益”，組合後形成動賓結構，符合漢語“動詞+名詞”的構詞規律。
哲學層面的辯證關系
部分學者認為該詞隱含“義利之辨”，如《中國哲學史》指出，儒家強調“計利”需符合“義”的約束，體現傳統價值觀中對功利計算的道德考量。
“計利”一詞在中文中有兩層核心含義，結合權威來源的釋義及用法示例如下：
計算利害
指通過權衡利弊進行策略分析，常用于軍事或決策場景。例如《孫子兵法·計篇》提到：“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。”杜牧注解強調“計算利害是軍事根本”。三國魏阮籍的《詠懷》詩中也以“計利知術窮”表達對利弊權衡的思考。
謀利或計較利益
側重于對個人利益的追求或得失的考量。例如明代海瑞在《贈霜柏陳先生得獎勸序》中批評“計利言色”，清代王槐的《轉漕行》則以“計利不計患”諷刺短視行為。
該詞在古籍中多用于中性或貶義語境，現代使用需結合具體場景區分其“理性分析”或“功利算計”的傾向。
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