漢武帝 晚年，悔以 江充 谮殺 衛太子 據 ，又悔征伐連年。會 車千秋 上書為 衛太子 鳴冤，因擢升為大鴻胪，數月後又代 劉屈釐 為丞相，封富民侯，取“大安天下，富實百姓”之意。事見《漢書·車千秋傳》、《漢書·食貨志上》、《漢書·韋玄成傳》。後因以“富民侯”稱安天下、富百姓的高官。 宋 林逋 《送王舍人罷兩浙憲赴阙》詩：“ 越 俗今無訟，閑田亦有秋。公朝論爵賞，當拜富民侯。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·舟次揚州和楊濟翁周顯先韻》詞：“莫射 南山 虎，直覓富民侯。” 元 宋褧 《送高子敬歸鼓城》詩：“ 元龍 不拜富民侯，袖劒囊書苦掉頭。”
富民侯是中國古代封爵名稱，承載着特定的政治經濟内涵，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、詞源與字義解析
•「富」：指財物豐饒，《說文解字》釋為「備也，厚也」，引申為使百姓豐衣足食。
•「民」：泛指庶民百姓，《尚書》有「民惟邦本」之論，強調民衆為國家根基。
•「侯」：古代五等爵位（公侯伯子男）之一，屬高等封號，象征地位與權責。
三字組合體現「使百姓富裕的封爵」之意，凸顯統治者對民生經濟的重視。
二、曆史典故與政治象征
該封號源于漢武帝晚年政策轉向。據《漢書·食貨志》載，征和四年（前89年），武帝反思連年征伐導緻民生凋敝，封丞相田千秋為「富民侯」，寓意「思富養民」，标志治國方略從開邊拓土轉向休養生息。此事件被東漢桓寬收錄于《鹽鐵論·西域》篇，成為輕徭薄賦政策的象征符號。
三、文化内涵與後世影響
唐代詩人李白在《春日行》中化用「天子當殿奏雲韶，老胡稽首獻仙桃。小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。玉顔滿堂樂未終，秦皇漢武空相待。願見北地傅介子，老儒不用尚書郎。當年頗似富民侯，萬事盡付杯中酒」，借「富民侯」暗喻治國理想。後世文人多以此典寄托對輕徭薄賦、民殷國富的治世向往，如宋代王安石《兼并》詩亦提及「三代子百姓，公私無異財……後世始倒持，黔首遂難裁……俗儒不知變，兼并可無摧……利孔至百出，小人私阖開……富民侯獨存，此豈公所懷」。
權威參考文獻
“富民侯”是源自漢代的曆史典故，其含義與政治治理、百姓福祉密切相關。具體解釋如下：
漢武帝晚年因“巫蠱之禍”誤殺太子劉據，後車千秋（本姓田）上書為太子鳴冤，被武帝賞識，數月内升任丞相并封為“富民侯”。此封號取“大安天下，富實百姓”之意，象征漢武帝對連年征伐政策的反思，轉向休養生息、重視民生的治國方向（）。
主要記載于《漢書》的《車千秋傳》《食貨志》《韋玄成傳》等篇目，體現漢代治國理念的轉變（）。
該詞既是對漢代曆史事件的記錄，也承載了古代“民本”思想，成為後世稱頌賢臣、寄托治國理想的文學符號。
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