
(1).富于辯才而又學問淹貫。《意林》卷五引 漢 仲長統 《昌言》:“辯通有辭者,患在多言。”
(2).指富于辯才而又學問淹貫的人。《文選·楊修<答臨淄侯箋>》“固所以殊絶凡庸也” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》:“ 秦 呂不韋 請迎高妙,作《呂氏春秋》; 漢 之 淮南王 ,聘天下辯通,以著篇章。”
“辯通”是漢語中一個具有複合語義的古典詞彙,其核心含義可從字形和詞源角度拆解分析。根據《漢語大詞典》(第2版)釋義,“辯”本指言辭明晰的論說能力,如《墨子·經說下》“辯也者,或謂之是,或謂之非”即強調邏輯辨析;“通”則取《說文解字》“達也”之本義,指無阻礙的貫通狀态。
二字合稱後,《古漢語常用字字典》将其定義為“善于言辭且能透徹達意”,特指既能展開嚴密論證,又能将複雜道理轉化為易懂表達的言語特質。這種能力在古代文獻中常與治國理政相關聯,如《漢書·藝文志》記載縱橫家“辯通有辭”的修辭術訓練,便體現了該詞在政治論辯中的實踐價值。
現代語境下,該詞可引申為跨領域知識融通能力,如北京大學《語言學教程》中将“辯通思維”解釋為“通過邏輯推理實現不同認知體系的對話”,這種解讀既保留了傳統語義内核,又賦予其學科交叉的新内涵。
“辯通”是一個漢語成語,其含義可從多個角度解析,綜合搜索結果中的信息如下:
“辯通”由“辯”(辯論、争辯)和“通”(明白、通達)組成,字面意為通過辯論使問題清晰明了,引申為形容人具備出色的辯才和淵博的學識,能将複雜問題闡述透徹。
該詞在古代文獻中多用于描述學者或辯士的素養,例如仲長統、桓譚等著作中的用例,體現了古代對“辯才”與“學識”并重的推崇。
多用于正式場合或文學作品中,例如稱贊他人“辯才無礙,堪稱辯通”,或描述學術讨論中“通過辯通達成共識”的過程。
如需更深入的文獻例證,可參考《昌言》《新論》等古籍(來源、6)。
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