[surprised; amazed] 驚訝;驚異
日食、月食是正常現象,用不着驚怪
亦作“ 驚恠 ”。感到驚異奇怪。《史記·刺客列傳》：“酒酣， 嚴仲子 奉黃金百溢，前為 聶政 母壽。 聶政 驚怪其厚，固謝 嚴仲子 。” 晉 葛洪 《神仙傳·老子》：“或雲 老子 欲西度 關 ， 關 令 尹喜 ，知其非常人也。從之問道， 老子 驚恠，故舌聃然，遂有 老聃 之號。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·小溪縣令妾》：“即以剃刀自刎，登時仆地，士人驚恠。”《三國演義》第一○八回：“行不數步，見車前一道白虹，自地而起，如白練沖天而去。 恪 （ 諸葛恪 ）甚驚怪。” 沙汀 《一個秋天的晚上》：“所丁從鼻孔裡叫了一聲，又像懷疑，又像有點驚怪。”
驚怪（jīng guài），漢語複合詞，由“驚”與“怪”兩個語素構成，其核心含義指因所見所聞超出尋常認知而感到驚訝、詫異或奇怪。以下從詞典學角度分層解析：
“驚”（jīng）：
本義為馬受刺激而行動失常（《說文解字·馬部》），引申為精神受突發刺激産生的震動、恐慌，如《莊子·達生》：“譬之若載鼷以車馬，樂鴳以鐘鼓也，彼又惡能無驚乎哉？”
來源：《說文解字注》
“怪”（guài）：
本義指奇異的、不尋常的事物（《說文解字·心部》），後衍生為對反常現象感到疑惑或不滿，如《論語·述而》：“子不語怪、力、亂、神。”
來源：《古代漢語詞典》
複合義：
二字結合後，強調因遭遇超乎預期的事物而引發的心理震動與認知沖突。如《紅樓夢》第三回：“黛玉心中正疑惑着：‘這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物……’及至進來一看，卻是位青年公子，黛玉便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那裡見過一般。’”
根據權威辭書界定，其含義可分為兩類：
動詞性用法：
表示對異常現象感到吃驚、不解。
例：他突然辭職，衆人無不驚怪。
來源：《現代漢語詞典（第7版）》
形容詞性用法：
描述事物本身令人感到離奇或難以理解。
例：此事太過驚怪，恐非人力所能為。
來源：《漢語大詞典》
多用于書面語及文學描述，常見于對超自然事件、反常行為或颠覆認知現象的評述。如《聊齋志異·畫皮》：“道士曰：‘君身邪氣萦繞，何得無病？’王驚怪其言。”
古代用例：
《史記·滑稽列傳》：“朔初入長安，至公車上書……人主聞之大驚怪。”
來源：中華書局點校本《史記》
現代研究：
語言學家王力指出：“‘驚怪’屬心理動詞，其構詞反映漢民族對非常态事件的認知模式。”
來源：《漢語語法史》
結語
“驚怪”凝結了漢語對認知沖突的精準表達，既承載古代字源邏輯，亦在現代語境中延續其描述“超常體驗”的語義功能。其權威釋義及用例可溯至經典文獻與辭書，印證了詞彙的曆史穩定性與表現力。
“驚怪”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“驚怪”指因遇到意外、不尋常的事物而感到驚訝或詫異。例如：“日食、月食是正常現象，用不着驚怪”（）。其核心含義可拆解為：
現代語境中，“驚怪”多用于書面表達，強調對反常現象的驚訝，如例句：“妄自盼檀郎，任鎖牢籠，不道人驚怪”（）。
該詞屬于中性表達，無明确近義詞或反義詞，但可根據語境替換為“詫異”“愕然”等。需注意其使用場景偏書面化，口語中較少出現（）。
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《史記》《神仙傳》等文獻原文。
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