兒郎偉的意思、兒郎偉的詳細解釋

兒郎偉的解釋

猶言兒郎輩。古代上梁文中的套語。宋樓鑰《跋姜氏上梁文稿》：“所謂兒郎偉者，猶言兒郎懣，蓋呼而告之，此關中方言也。” 宋歐陽修《醴泉觀本觀三門上梁文》：“兒郎偉！我國家膺三靈之眷命，革五代之荒屯。” 明徐渭《女狀元》第四出：“門生醉了，纔那上梁文，少六箇兒郎偉，可不就是少木蘭債一般。”

兒的解釋兒（兒） é 小孩子：兒戲。年輕的人（多指青年男子）：男兒。兒女情。男孩子：兒子。生兒育女。雄性的馬：兒馬。女兒（兒）作助詞（同前一字連成一個卷舌音）：小孩兒。女筆畫數：；部

“兒郎偉”是漢語中一個具有特定曆史語境和文化内涵的複合詞，主要見于古代文獻與民俗儀式。其含義可從以下三方面解析：

詞源與結構
“兒郎”本義指青年男子或士兵，如《樂府詩集》中“健兒須快馬”即體現勇武之意；“偉”則表壯偉、贊美。組合後，“兒郎偉”既包含對年輕群體的指代，又隱含稱頌其氣概的語義色彩。
文學與儀式功能
該詞作為唐代敦煌文獻中“驅傩詞”的曲調名，用于歲末驅邪儀式。例如敦煌寫本P.3270記載：“兒郎偉，驅傩之法，出自軒轅。”其重複吟唱的節奏特點，具有強化集體祈願的作用。宋代亦用于婚俗唱詞，如《東京夢華錄》描述的婚禮贊詩。
語義擴展與争議
部分學者提出“偉”或為語助詞（如項楚《敦煌文學雜考》），但主流觀點仍以“偉”承載實際語義。明代文獻中偶見引申為對士兵群體的激勵用語，如《三才圖會》兵制篇載“呼兒郎偉以壯軍威”。

這一詞彙的曆時演變，生動反映了古代語言與民俗、軍事文化的交融，是漢語詞彙史研究的典型标本。

“兒郎偉”是古代文獻中一個具有特定語境和文化背景的詞彙，其含義及用法可綜合以下信息進行解析：

“兒郎偉”主要用于唐宋時期的上梁文中，作為套語出現。其字面可理解為“兒郎輩”，即對參與建築儀式的年輕工匠或衆人的稱呼，帶有集體號召意味。例如宋代樓鑰在《跋姜氏上梁文稿》中提到“兒郎偉”是關中方言中“呼而告之”的用法，表明其口語化和地域性特征。

關于“兒郎偉”是否為實義詞，學界存在不同觀點：

該詞常見于建築儀式文本，如：

作為近代漢語語法發展的例證，“兒郎偉”中“偉”的用法可能與複數詞綴“們”的演變相關，反映了漢語語法從單數向複數表達的發展軌迹。

這一詞彙兼具儀式功能與方言特色，其争議性體現了古代文獻中口頭傳統與書面記錄的複雜性。若需進一步考證，可參考敦煌文獻及宋代上梁文原始文本。