(1).布施恩澤。《史記·樂書》：“上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和説不通，解澤不流。” 張守節 正義：“言非此樂和適，亦悅樂之不通，散恩澤之事不流，各一世之化也。” 宋 王安石 《謝李舜舉賜诏書藥物表》：“而離明昭晰于隱微，解澤頻繁于疏逖。”
(2).指恩澤。 清 顧炎武 《感事》詩之二：“詔令屯雷動，恩波解澤流。”
“解澤”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
布施恩澤
指統治者或上位者向民衆施予恩惠、福祉。這一用法在古代文獻中較為常見，例如《史記·樂書》提到“解澤不流”，強調恩澤需通過和諧的方式傳播。宋代王安石在《謝李舜舉賜诏書藥物表》中也用“解澤頻繁于疏逖”表達恩惠廣布之意。
指恩澤本身
直接代指恩德或恩惠，如清代顧炎武《感事》詩中的“恩波解澤流”，即用“解澤”形容恩澤的流動。
解（jiě）
此處取“施予、布施”之意，與“澤”組合後強化了主動施恩的語境。
澤（zé）
本義為水聚之地（如“湖澤”），引申為恩惠、潤澤。在“解澤”中，特指恩德或福祉，強調其滋養萬物的特性。
古代用法
多用于描述帝王或官員的仁政，如“解澤不流”指恩澤未能普及。
現代語境
該詞較少使用，但在文學或曆史讨論中可指代廣義的恩惠行為。
如需進一步了解“澤”的詳細字義，可參考權威字典如《新華字典》。
《解澤》是一個漢字詞語，由兩個部分組成：解和澤。其中，解部的部首為角，筆畫數為7；澤部的部首為水，筆畫數為8。解澤的總筆畫數為15。
《解澤》這個詞的來源可以追溯到古代漢字演變過程中的象形字。解部的象形意味是人口分散，澤部的象形意味是水流彙聚。将這兩個部分組合在一起，即表示人口分散在水邊的地方。
在繁體字中，解澤的寫法為「解澤」，兩個部分的字形保持不變。
在古代漢字中，解澤的寫法并不固定，因為字形和用法在不同曆史時期有所變化。然而，解部和澤部的基本形狀和部首仍然保持一緻。
1. 在這片解澤的土地上，人們過着甯靜而美好的生活。
2. 解澤的湖泊提供了豐富的水資源，使得當地農田充滿生機。
3. 這個村莊建在一片解澤之中，因此常年雨水充足。
1. 解救：從困境或危險中拯救出來。
2. 澤國：富饒繁盛的國家。
3. 分澤：将資源等進行分配。
1. 湖泊：水域積聚處。
2. 沼澤：濕地、泥濘的地方。
3. 池塘：小型的水域。
1. 幹旱：缺乏水源的，幹燥的。
2. 荒漠：沙漠、沒有植被的地方。
3. 旱地：缺乏水源的土地。
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