
持戒与布施。《百喻经·尝庵婆罗果喻》:“世间之人亦復如是,闻持戒施得大富乐,身常安隐,无有诸患,不肯信之,便作是言。”
“戒施”在权威汉语词典中未收录为固定词条,但可从构词法和语素角度进行解析。《汉语大词典》中“戒”指防备、警惕(如“戒骄戒躁”),亦含佛教“戒律”之意;“施”则包含“施行”“布施”二义,前者见《说文解字》“施,旗旖施也”,后者源自梵语Dāna的汉译。二者组合可构成两种释义脉络:
中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)未收录该词,建议使用时需结合具体语境明确语义指向。对佛教术语的解读可参考《佛学大辞典》相关条目。
“戒施”是一个源自佛教文化的汉语词汇,其含义需结合具体语境理解。以下是综合多个来源的详细解释:
由“戒”与“施”两个汉字组成:
在佛教经典《百喻经》中,“戒施”被描述为两种修行方式:
二者结合体现了佛教“自利利他”的修行理念,认为持戒与布施相辅相成,能带来福德与安乐(《百喻经·尝庵婆罗果喻》记载相关典故)。
部分非权威来源(如)将其解释为“戒除施舍”,此说法与佛教原义相悖,可能是现代误读。建议以汉典等高权威性解释为准。
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