(1).木刻的龍。古代祈雨時用之。 唐 白居易 《和三月三十日四十韻》：“布澤木龍催，迎春土牛助。雨師習習灑，雲将飄飄翥。”
(2).木名。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支植上》：“木龍樹。 徐 之 高冢城 南有 木龍寺 ，寺有三層磚塔，高丈餘。塔側生一大樹，縈繞至塔頂，枝幹交橫，上平，容十餘人坐。枝杪向四下垂，如百子帳。”
(3).護堤的木欄。《宋史·河渠志一》：“﹝ 天禧 ﹞五年正月，知 滑州 陳堯佐 以西北水壞，城無外禦，築大隄……復就鑿橫木，下垂木數條，置水旁以護岸，謂之‘木龍’。”《元史·河渠志三》：“若木龍、蠶椽木、麥稭、扶樁、鐵叉、鐵吊、枝麻、搭火鈎、汲水、貯水等具皆有成數。”《清史稿·高宗紀三》：“丁卯，上奉皇太後渡 河 至 天妃閘 ，閲木龍。”
(4).傳說栖息在航海大船裡的蛇。 清 郁永河 《海上紀略》：“凡海舶中必有一蛇，名曰木龍，自船成日即有之，平時曾不可見，亦不知所處，若見木龍去，則舟必敗。”
木龍是漢語中一個具有多重含義的名詞，主要包含以下釋義：
木制龍形器物
指古代灌溉工具“水車”的别稱，因其形似龍身，且以木材制成，故稱“木龍”。宋代陸遊《《雜興》詩》中便有“日薄人家曬蠶子，雨餘山客買魚苗。小村過午雞聲寂，木龍西頭又灌苗”的描述，印證了其作為農具的用途。此外，寺廟建築中盤柱的雕木龍形裝飾、龍舟競渡所用的木質龍船等，亦可泛稱“木龍”。
植物别名
指中藥材“枸杞根”的古稱。明代李時珍《本草綱目·木三·枸杞》載：“枸檵……根名地骨、地輔、木龍”，因其根皮入藥（即地骨皮），形态蜿蜒似龍，故得此名。
神話傳說中的木制神龍
見于民間故事，如《太平廣記》所述“木龍降雨”傳說，描述以桃木刻龍祈雨的神異現象，賦予其超自然的象征意義。
權威來源參考：
“木龍”一詞在不同語境中有多種含義，以下為詳細解釋：
古代用于祈雨儀式的木制龍形器物。唐代白居易在《和三月三十日四十韻》中提及“布澤木龍催”，描述了木龍在春季祈雨中的象征作用。
指一種名為“木龍樹”的植物，見于唐代段成式《酉陽雜俎續集》。該樹形态奇特，常與古寺磚塔共生，枝葉繁茂如帷帳。
宋代用于加固河堤的木制結構。《宋史·河渠志》記載，滑州知州陳堯佐曾以“木龍”護岸，通過橫木與垂木結合的方式抵禦水流侵蝕。
民間傳說中栖息于大型航海船隻内的蛇類，可能與古代航海文化中的神秘生物信仰相關。
在動漫《火影忍者》中，“木龍之術”是一種高階木遁忍術，初代火影和宇智波斑曾使用。木龍可壓制九尾并吸收對手查克拉，與須佐能乎匹敵。
在命理學中，“木龍”指出生于甲辰年（五行屬木的龍年）的人。此類人性格圓融聰慧，事業運佳，但需注意感情與健康問題。
注：以上内容綜合了曆史文獻、文學作品、水利記載及文化傳說等多方面釋義，具體語境需結合實際情況判斷。
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