(1).絹類的絲織物。古代多用作賞賜酬謝之物，亦用作貨币。《周禮·天官·典絲》“掌其藏與其出，以待興功之時” 漢 鄭玄 注：“時者若溫煖宜縑帛，清涼宜文繡。”《史記·滑稽列傳》：“數賜縑帛，檐揭而去。” 唐 韓愈 《許受韓弘物狀》：“ 韓弘 榮於寵賜，遂寄縑帛與臣。”
(2).作書寫用。《後漢書·宦者傳·蔡倫》：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之紙。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷七：“故有刀筆鉛槧之説， 秦 漢 末用縑帛。” 清 周亮工 《與胡元潤書》：“ 王荊公 作字，未嘗輕用縑帛，獨於佛語用之。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第三章第四節：“ 兩漢 學校發達，經學又極煩瑣，士人錄寫大量經傳師說，竹簡重，缣帛貴，很自然的需要一種代用品，紙就在這個需要下産生了。”
缣帛是中國古代對精細絲織品的統稱，其名稱由"缣"與"帛"二字複合而成。《漢語大詞典》（商務印書館，2012）解釋"缣"為"雙絲織就的細絹"，強調其質地細密；"帛"則指"絲織物的總稱"，源自甲骨文象形字，上部為白字，下部為巾字，本義為未染色的素絹。
在曆史應用中，缣帛主要指漢代以前用作書寫載體的絲織品。許慎《說文解字》記載："缣，并絲缯也"，說明其制作工藝是将兩根生絲并織成更堅韌的織物。王國維《簡牍檢署考》指出，這種材料相較于竹簡具有"輕便易攜、可卷軸保存"的優勢，但受限于昂貴的生産成本，主要應用于皇室文書、重要典籍的抄錄。
從文化符號角度考察，《禮記·禮運》"治其麻絲，以為布帛"的記載，印證了缣帛在先秦禮制中的特殊地位。其潔白平整的物理特性，被引申為"純潔""貴重"的象征意義，衍生出"帛書""帛畫"等文化載體形式。現代考古發現如馬王堆漢墓出土的帛書《老子》，佐證了其在文化傳播史上的重要作用。
缣帛是中國古代一種細薄的高級絲織品，具有多重用途和曆史文化意義。以下從不同角度詳細解釋：
缣帛由雙絲織成，質地細薄、柔軟輕便，且不透水。其原料為桑蠶絲，早期使用野生蠶絲，後發展為人工養殖加工。
現存缣帛文獻多為帛書，如馬王堆漢墓帛書、《戰國楚帛書》等，是研究古代文字、繪畫的重要實物資料。
缣帛是古代貴族專屬的高端文化載體，雖因成本限制未能普及，但推動了早期文字記錄和藝術發展，在中華文明史上具有特殊地位。
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