佛教語。又稱智障。謂以法執為主的煩惱障礙。為二障(另一為煩惱障)之一。《成唯識論》卷九：“所知障者，謂執遍計所執實法，薩迦耶見而為上首，見疑、無明、愛、恚、慢等，覆所知境無颠倒性，能障菩提，名所知障。”參見“ 法執 ”。
“所知障”是佛教術語，後在現代語境中被引申為認知障礙的概念。以下是詳細解釋：
定義
所知障（梵語：jn~eya^varan!a）指因執着于已證悟的佛法或法執，遮蔽了對真如根本智的領悟。它屬于“二障”之一（另一為煩惱障）或“三障”之一（與煩惱障、業障并列）。
本質與影響
源于對法界實相的無知，無法證知一切法的根源，從而阻礙修行者成就佛道。佛學經典《成唯識論》将其描述為“覆所知境無颠倒性，能障菩提”。
破除方法
需通過實證法界實相的智慧逐步破除，而非依賴傳統認知中的“種子”概念。
認知局限
指已有知識、觀念或習慣形成思維定式，阻礙對新事物或不同觀點的接納。例如固執己見、排斥異見等。
與“智障”的區别
佛教中曾将所知障别稱為“智障”，但現代漢語中該詞多含貶義，需注意語境使用。
佛教主張通過實證智慧突破法執，現代視角則建議：
通過以上綜合理解，可更全面地把握“所知障”在不同語境下的内涵與啟示。
所知障是一個常見的詞語，有着豐富的含義和用法。下面将簡要介紹它的拆分部首和筆畫、來源、繁體字、古時漢字寫法、例句以及組詞、近義詞和反義詞。
所知障由三個漢字組成：所、知、障。其中，所的拆分部首為斤，障的拆分部首為阜。所字的筆畫數為7，知字的筆畫數為8，障字的筆畫數為11。
所知障的來源可以追溯到古代漢字的演變過程。繁體字中，所字的寫法為“所”，知字的寫法為“知”，而障字的寫法為“障”。
在古代，所字、知字和障字的寫法可能存在一些變化。但總體上，這些字的核心形狀和結構沒有發生較大改變。
1. 他毫不畏懼，勇敢地面對了所知障。
2. 學習是打破所知障的關鍵。
組詞：知識、障礙、所在、所長、障眼法。
近義詞：知曉、了解、宿命、障礙物。
反義詞：無知、通暢、順利。
以上是關于所知障的簡要介紹，包括其拆分部首和筆畫、來源、繁體字、古時漢字寫法、例句以及組詞、近義詞和反義詞。這些信息可以幫助讀者更加全面地了解和運用這個多義字。
【别人正在浏覽】