節烈的意思、節烈的詳細解釋

節烈的解釋

(1) [woman who ***d for protecting her chastity]∶舊時指守節或殉節的婦女

(2) [ready to *** to preserve one’s chastity]∶貞烈,剛正

詳細解釋

貞節剛烈。 清 劉大櫆 《鄭節母傳》：“母平生喜道人間節烈事。”《老殘遊記》第五回：“這 吳少奶奶 的節烈，可以請得旌表的。” 郭沫若 《＜南冠草＞附錄·夏完淳》：“他的夫人 徐氏 卻很節烈，聞 彥林 死難，沉水而殉。”

詞語分解

• 節的解釋 節 （節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。 物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。 段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。 中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱
• 烈的解釋 烈 è 火勢猛；引申為猛，厲害：烈火。烈焰。烈酒。烈馬。烈性。激烈。劇烈。 氣勢盛大：轟轟烈烈。 剛直，有高貴品格的；為正義而死難的：烈女。壯烈。先烈。烈士。 功業：功烈。 古同“列”，行列。 筆畫

專業解析

“節烈”的漢語詞典釋義與解析

一、核心釋義

“節烈”是由“節”與“烈”組合而成的複合詞，傳統漢語詞典釋義如下：

1. 貞節剛烈：指女性堅守貞操，甯死不屈的品行。如《漢語大詞典》釋為“貞節剛烈”，強調女性在面臨名節威脅時以死明志的行為。
2. 忠義壯烈：廣義上亦指為堅守道義（如忠君、愛國）而犧牲生命的氣節，如忠臣義士的壯烈殉國（《古代漢語詞典》）。

二、曆史語境與倫理内涵

在封建禮教背景下，“節烈”特指女性對貞操的極端堅守，被視為道德最高标準：

• “節”：指婦女守寡或拒嫁以保貞潔（《辭源》）；
• “烈”：指以自殺或自殘方式抵抗脅迫（如逼婚、強暴），如“夫死殉節”或“遇暴殒身”（《中國倫理思想史》）。

  此概念源于宋明理學“存天理，滅人欲”思想，明清時期因官方表彰制度而強化，常見于《列女傳》等史料。

三、現代認知與批判

當代語境中，“節烈”被視為封建倫理的糟粕：

1. 性别壓迫性：單方面要求女性犧牲生命維護“貞操”，剝奪其生存權（李銀河《女性主義》）；
2. 人道批判：以道德名義鼓勵自戕，違背人性（《中華文化通志·倫理篇》）；
3. 文化反思：魯迅《我之節烈觀》斥其為“無主名無意識的殺人團”，揭示禮教吃人本質。

權威參考文獻來源

1. 《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社）
2. 《古代漢語詞典》（商務印書館）
3. 《辭源》（第三版，商務印書館）
4. 《中國倫理思想史》（張岱年著，人民出版社）
5. 《女性主義》（李銀河著，山東人民出版社）
6. 《中華文化通志·倫理志》（陳瑛主編，上海人民出版社）
7. 《魯迅全集·墳》（人民文學出版社）

網絡擴展解釋

“節烈”是一個具有曆史背景的漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、基本含義

1. 守節或殉節的婦女
   指封建禮教中，女性在丈夫去世後不再改嫁（守節），或為保全貞操而犧牲生命（殉節）的行為。例如《老殘遊記》中提到“吳少奶奶的節烈”。

2. 貞烈剛正的性格
   形容女性堅守道德原則，不為外界壓力所動搖的品質。如郭沫若在《南冠草》中提及徐氏“聞彥林死難，沉水而殉”。

二、曆史背景

• 封建禮教的核心概念
  該詞源于古代對女性貞操的極端要求，将“節婦”“烈女”視為道德典範。例如“節婦”指終身守寡的女性，“烈女”則指為保貞潔而自殺者（參考、5、8）。
• 社會影響
  這類行為常被官方表彰（如立牌坊、賜旌表），強化了性别不平等和倫理束縛。

三、擴展含義

作為成語使用時，可引申為“品德高尚，堅守原則”，適用于形容任何性别個體在道德困境中表現出的堅定态度（參考）。

四、現代視角

當代語境中，“節烈”被視為封建思想的産物，其價值觀受到批判。如今更強調性别平等與個人選擇的自由，而非以犧牲生命或自由為代價的道德束縛。

如需進一步了解具體文獻案例（如《儒林外史》《鄭節母傳》等），可參考、8中的曆史記載。

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