
(1).紀傳體史書中的本紀與列傳。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“紀傳為式,編年綴事。” 唐 劉知幾 《史通·六家》:“當 漢 代史書以 遷 固 為主,而紀傳互出,表志相重,於文為煩,頗難周覽。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第五節:“隻有紀傳沒有志書,不能說是完整的國史。”
(2).指紀傳體史書體裁。 唐 劉知幾 《史通·古今正史》:“自斯已後,作者相繼。為編年者四族,創紀傳者五家。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“ 司馬遷 《史記》為紀傳之祖。”
(3).指紀傳體史書。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“ 阮孝緒 《七録》:一經典,二紀傳,三子兵,四文集,五伎術,六佛,七道。”
"紀傳"是漢語傳統史學著作的核心編纂體例,源自司馬遷《史記》的體例創新。該術語包含兩層内涵:
一、體例構成
"紀"指帝王本紀,以編年形式記錄帝王執政期間的國家大事,如《史記·五帝本紀》;"傳"指人物列傳,通過諸侯、将相、名臣等個體生平展現時代風貌,如《史記·商君列傳》。二者共同構成縱向編年與橫向人物的曆史坐标系。
二、史學範式
紀傳體突破《春秋》單純編年體例,建立"以人系事"的叙事體系。班固《漢書》繼承此體例,形成"二十四史"的标準範式,《後漢書·班彪傳》稱其"究西都之首末,窮劉氏之廢興,包舉一代,撰成一書"。清代章學誠在《文史通義》中評價:"紀傳行之千有餘年,學者相承,殆如夏葛冬裘"。
現代《漢語大詞典》将"紀傳"定義為:"我國傳統史書的一種體裁,以人物傳記為中心叙述史實。紀是帝王本紀,列在全書前面,傳是其他人物的列傳"。該體例至今仍影響着方志編纂與人物傳記寫作。
“紀傳”是一個與曆史編纂相關的術語,主要有以下三層含義,其解釋綜合了多個文獻來源:
如需進一步了解紀傳體與其他史書體裁(如編年體)的對比,可參考《文心雕龍》或《史通》原文。
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