編聯蒲葉以供書寫。《漢書·路溫舒傳》：“﹝ 路溫舒 ﹞父為裡監門，使 溫舒 牧羊， 溫舒 取澤中蒲，截以為牒，編用書寫。”後因以“編蒲”為苦學的典故。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州作薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳。” 唐 劉禹錫 《南海馬大夫見惠著述三通詩以謝之》：“編蒲曾苦思，垂竹愧無名。” 清 吳偉業 《蘆筆》詩：“採箬編蒲課筆耕， 織簾居士 擅書名。”
編蒲（biān pú）是漢語中一個具有曆史典故的詞彙，字面指“編織蒲草”，後引申為刻苦勤學的象征。其釋義與典故來源如下：
“編”指編織、編結，“蒲”即香蒲草（一種水生植物，莖葉柔韌可編織器物）。
古代百姓常用蒲草編織席子、筐簍等生活用具，如《漢書·路溫舒傳》記載：“路溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。” 此處“編蒲”指将蒲草編連成冊，用于書寫。
“編蒲”的深層含義源于西漢學者路溫舒的故事：
路溫舒少時家貧，牧羊于野，取蒲草編成簡冊，抄錄書籍以自學，後官至臨淮太守。（《漢書·卷五十一》
此典故被曆代引用，成為逆境勤學的象征：
在傳統文化中，“編蒲”被賦予兩層精神内涵：
該詞現多用于文學、教育領域，形容珍惜資源、奮發向學的精神，例如：
“在數字化時代，‘編蒲’精神仍啟示我們：學習當不畏條件艱苦，重在矢志不渝。”（《中華勤學故事辭典》
權威參考來源：
“編蒲”是一個漢語典故詞彙，其含義和用法可結合多個權威來源綜合解釋如下：
“編蒲”源自《漢書·路溫舒傳》的記載：西漢人路溫舒家境貧寒，放牧時将蒲草葉截斷編成簡冊，用于書寫學習。字面意義為“編聯蒲葉以供書寫”，後引申為刻苦求學的象征。
苦學典故
因路溫舒以蒲草代紙的事迹，“編蒲”成為形容克服物質條件艱苦、堅持學習的典型意象，常與“映雪”“緝柳”等典故并列使用（如南朝任昉《為蕭揚州作薦士表》中“集螢映雪，編蒲緝柳”）。
文學化表達
唐代劉禹錫在《南海馬大夫見惠著述三通》中寫道：“編蒲曾苦思，垂竹愧無名”，以“編蒲”自謙學問不足，側面體現其文化符號意義。
該詞多用于文學或曆史語境，強調逆境中堅持學習的精神，如清代吳偉業詩句“采箬編蒲課筆耕”。
“編蒲”通過具體曆史故事，凝練為中華文化中“勤學”的經典意象，兼具物質匮乏時代書寫載體的實用性與精神象征性。
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