天癸的意思、天癸的詳細解釋

天癸的解釋

(1).即元陰，腎精。促進生殖功能的一種物質。癸，五行中屬陰6*水。《素問·上古天真論》：“女子七歲腎氣盛，齒更髮長，二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。”《素問·上古天真論》：“丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更，二八腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能生子。”

(2).專指女子月經。宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》：“又屯田郎中張諲妻，年四十而天癸不至，溫叟察其脈曰：‘明年血清乃死。’既而果死。” 清和邦額《夜譚隨錄·梨花》：“怪底守身如處子！且十八6*九歲，天癸未至。今若此，復何疑哉！”

詞語分解

天的解釋天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。在上面：天頭（書頁上面的空白）。氣候：天氣。天冷。季節，時節：冬天。日，一晝夜，或專指晝間：今天。指神仙或他們所住的地方：天上。天宮。自然界：天塹。天時。天籁（自然界的聲音，如風聲、鳥聲、流水聲）。〔天幹（自然的、生成的：天然。天性。天職（應盡的職責）。天才（ａ．卓
癸的解釋癸 ǐ 〔癸水〕指月經。天幹的第十位，用于作順序第十的代稱。筆畫數：；部首：癶；筆順編號：

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專業解析

天癸，是中醫學中一個重要的生理概念，特指人體内主管生殖機能和性發育的一種精微物質或能量。其具體含義可從以下角度闡釋：

本源與定義：
- 源自中醫經典《黃帝内經·素問·上古天真論》，是論述人體生長發育與生殖功能的核心概念。經典原文指出：“女子……二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子……丈夫……二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”
- 核心定義：天癸是隨着腎中精氣充盈到一定程度而産生的，具有促進和維持人體生殖功能的物質。它标志着性器官發育成熟和第二性征的出現，是具備生殖能力的标志。
生成與作用：
- 生成基礎：天癸源于腎精。腎藏精，主生長發育與生殖。腎中精氣在個體生長發育過程中不斷充盛，積累到特定階段（女子約14歲，男子約16歲），便化生天癸。
- 核心作用：
  - 促進性發育：激發并維持性器官（如女子胞宮、卵巢，男子精室、睾丸）的發育成熟。
  - 啟動與維持生殖功能：在女子表現為促使月經來潮（月事以時下）并維持規律的月經周期和排卵；在男子表現為促使精液生成與排洩（精氣溢瀉）。
  - 維持性征：促進第二性征的出現和維持（如女性乳房發育、男性胡須生長等）。
盛衰規律：
- 天癸并非終生恒定。《内經》同樣指出：“女子……七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫……七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極。”
- 這表明天癸的生成和作用隨腎氣的盛衰而變化。在青壯年時期，腎氣充盛，天癸充足，生殖機能旺盛；進入中老年後，腎氣漸衰，天癸隨之減少乃至枯竭（女子絕經、男子精少），生殖機能也隨之衰退或消失。
與現代醫學的關聯理解（需注意中醫理論獨立性）：
- 中醫的“天癸”概念，涵蓋了現代醫學中下丘腦-垂體-性腺軸調控性發育和生殖功能的部分内涵，以及相關的性激素（如雌激素、雄激素、促性腺激素等）的作用。但必須強調，中醫的“天癸”是基于自身理論體系（腎精-腎氣-天癸-沖任-胞宮/精室）的整體功能性概念，并非直接等同于某種具體的現代激素。

天癸是中醫學特有的概念，指由腎中精氣充盈所化生，主宰人體生殖機能和性發育、成熟與衰退的一種關鍵物質。它标志着性成熟的開始（至），是生殖能力具備的前提；其衰竭則标志着生殖能力的終結（竭）。理解天癸對于認識中醫的生命觀、生長發育規律和生殖生理病理至關重要。

主要參考來源：

《黃帝内經·素問·上古天真論》（中醫理論奠基之作）
高校教材《中醫基礎理論》（闡述天癸的生成、作用及與髒腑經絡關系）
《中醫大辭典》或《實用中醫詞典》（提供權威詞條釋義）

網絡擴展解釋

“天癸”是中醫理論中的重要概念，其含義可從以下四方面綜合解析：

一、核心定義

天癸是腎中精氣充盈後産生的物質，具有促進生殖器官成熟、維持性機能的作用。男女皆有天癸，女子表現為月經來潮，男子表現為精氣溢瀉。

二、詞源與屬性

構詞解析
“天”指先天禀賦，“癸”為天幹第十位，五行屬陰水，象征陽中之陰的特性。
經典記載
《黃帝内經·素問》最早記載：“女子二七（14歲）而天癸至，月事以時下；丈夫二八（16歲）天癸至，精氣溢瀉”。

三、功能與作用

生殖基礎：化生精血，主導性成熟與生育能力
生理周期：調控女性月經（狹義天癸可專指月經）
生命盛衰：隨腎氣消長變化，七七/七八之年（女49歲/男56歲）後天癸漸竭

四、現代關聯

中醫認為其功能類似現代醫學中腺垂體分泌的激素（如促性腺激素），但更強調先天精氣與整體生理狀态的關聯性。

注意：在非醫學語境中，“癸”單獨使用時可能指代幹支紀年，但與“天癸”的中醫概念無直接關聯。

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