编联蒲叶以供书写。《汉书·路温舒传》：“﹝ 路温舒 ﹞父为里监门，使 温舒 牧羊， 温舒 取泽中蒲，截以为牒，编用书写。”后因以“编蒲”为苦学的典故。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州作荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。” 唐 刘禹锡 《南海马大夫见惠著述三通诗以谢之》：“编蒲曾苦思，垂竹愧无名。” 清 吴伟业 《芦笔》诗：“採箬编蒲课笔耕， 织帘居士 擅书名。”
编蒲（biān pú）是汉语中一个具有历史典故的词汇，字面指“编织蒲草”，后引申为刻苦勤学的象征。其释义与典故来源如下：
“编”指编织、编结，“蒲”即香蒲草（一种水生植物，茎叶柔韧可编织器物）。
古代百姓常用蒲草编织席子、筐篓等生活用具，如《汉书·路温舒传》记载：“路温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。” 此处“编蒲”指将蒲草编连成册，用于书写。
“编蒲”的深层含义源于西汉学者路温舒的故事：
路温舒少时家贫，牧羊于野，取蒲草编成简册，抄录书籍以自学，后官至临淮太守。（《汉书·卷五十一》
此典故被历代引用，成为逆境勤学的象征：
在传统文化中，“编蒲”被赋予两层精神内涵：
该词现多用于文学、教育领域，形容珍惜资源、奋发向学的精神，例如：
“在数字化时代，‘编蒲’精神仍启示我们：学习当不畏条件艰苦，重在矢志不渝。”（《中华勤学故事辞典》
权威参考来源：
“编蒲”是一个汉语典故词汇，其含义和用法可结合多个权威来源综合解释如下：
“编蒲”源自《汉书·路温舒传》的记载：西汉人路温舒家境贫寒，放牧时将蒲草叶截断编成简册，用于书写学习。字面意义为“编联蒲叶以供书写”，后引申为刻苦求学的象征。
苦学典故
因路温舒以蒲草代纸的事迹，“编蒲”成为形容克服物质条件艰苦、坚持学习的典型意象，常与“映雪”“缉柳”等典故并列使用（如南朝任昉《为萧扬州作荐士表》中“集萤映雪，编蒲缉柳”）。
文学化表达
唐代刘禹锡在《南海马大夫见惠著述三通》中写道：“编蒲曾苦思，垂竹愧无名”，以“编蒲”自谦学问不足，侧面体现其文化符号意义。
该词多用于文学或历史语境，强调逆境中坚持学习的精神，如清代吴伟业诗句“采箬编蒲课笔耕”。
“编蒲”通过具体历史故事，凝练为中华文化中“勤学”的经典意象，兼具物质匮乏时代书写载体的实用性与精神象征性。
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