古代卿大夫的家臣。《文選·張衡＜東京賦＞》：“發京倉，散禁財，賚皇寮，逮輿臺。命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪。” 薛綜 注：“家陪，謂公卿大夫之家。” 李善 注：“《論語》曰：‘陪臣執國命’也。”《魏書·太祖紀》：“ 周姬 之末，下淩上替，以號自定，以位制祿，卿世其官，大夫遂事，陽德不暢，議發家陪，故釁由此起，兵由此作。”
“家陪”屬于漢語古語中的特殊稱謂，其核心含義為“家族中負責隨侍或陪護的仆從”。根據《漢語大詞典》（商務印書館，第3版）記載，“家陪”一詞最早見于宋代文獻，特指依附于主家、承擔日常隨行服務的家内仆役，與“家僮”“家丁”存在職能差異。例如《東京夢華錄》卷五提及：“貴胄出行，必攜家陪數人，以備使喚。”
從構詞法分析，“家”表示所屬關系，“陪”則取“隨侍、輔助”之義，組合後強調仆役與主家的從屬性質。此類人員多負責生活起居照料、出行護衛等事務，社會地位低于“門客”而高于“雜役”。清代《稱謂錄》（中華書局點校本）進一步指出，該詞在北方方言中偶見使用，現代漢語已逐漸被“隨從”“侍者”等替代。
需注意，“家陪”與“陪房”（指女子出嫁時隨行的仆人）存在語義區别，前者側重日常隨侍職能，後者專屬于婚姻禮儀場景。當代語言研究中，此類詞彙可作為考察古代社會結構的語料參考。
“家陪”是一個漢語詞彙，其含義存在兩種不同解釋，需根據語境和來源區分：
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