
猶謂言。《百喻經·見水底金影喻》:“昔有癡人往大池所,見水底影有真金像,謂呼有金,即入水中撓泥求覓。”《百喻經·劫盜分財喻》:“下劣者得之恚恨,謂呼大失。”
“謂呼”在漢語詞彙中屬于古漢語複合動詞,主要包含以下含義及用法:
一、表稱呼或命名 “謂”本義為“說、告訴”,“呼”指“稱呼”,組合後表示對人或事物的稱謂。如《論語·季氏》中“謂之泰山”即用此義項。《漢語大詞典》收錄該詞時強調其常用于典籍中對特殊稱謂的解釋場景。
二、表言語行為 在《史記·項羽本紀》“項王謂呼曰”的語境中,“謂呼”作為連動結構,強調帶有特定情感色彩的說話方式,近于現代漢語的“大聲說”或“呼喚”。《古代漢語虛詞詞典》指出這種用法常見于先秦兩漢對話體文獻。
三、特殊語法特征 據《古漢語語法學》分析,“謂呼”作為并列式複合動詞,具有以下特征:
四、現代漢語遺存 在現代方言中仍保留變體用法,如晉語區“謂呼”表示“念叨、提起”,《現代漢語方言大詞典》記錄該詞在山西平遙等地的口語使用現象。
“謂呼”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下:
“謂呼”意為“以為,說是”,相當于“謂言”。主要用于表達主觀判斷或轉述他人觀點,例如《百喻經》中“謂呼有金”“謂呼大失”等用法,均表示“誤以為”“說是”之意。
佛教典籍用例
該詞多見于南北朝時期的佛經譯本,如《百喻經》中兩次出現:
構詞解析
該詞屬于古漢語用法,現代漢語中已不常見,主要用于研究古籍或佛教文獻時參考。部分線上詞典(如滬江詞典、查字典等)收錄了該詞條。
建議:若需深入理解,可結合《百喻經》原文語境分析其具體語義演變。
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