通玄真人的意思、通玄真人的詳細解釋

通玄真人的解釋

唐 代對 文子 的追號。《舊唐書·玄宗紀下》：“﹝ 天寶 元年﹞ 莊子 號為 南華真人 ， 文子 號為 通玄真人 ， 列子 號為 沖虛真人 ， 庚桑子 號為 洞虛真人 。其四子所著書改為真經。”

詞語分解

• 通玄的解釋 通曉玄妙之理。 漢 張衡 《東巡诰》：“皇皇者鳳，通玄知時。” 唐 戴叔倫 《暉上人獨坐亭》詩：“性空長入定，心悟自通玄。”《二刻拍案驚奇》卷二：“麗質本來無偶，神機早已通玄。”
• 真人的解釋 ∶親身和活着的人在銀幕上;但決非真人 ∶道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號詳細解釋.道家稱存養本性或修真得道的人。亦泛稱“成仙”之人。《莊子·大宗師》：“古之真人，其寝不夢，其覺無憂，其食不甘

專業解析

"通玄真人"是中國古代道教文化中的一個重要稱號，具有特定的曆史淵源和宗教内涵。以下從漢語詞典釋義、曆史人物指向及文化意義三個方面進行解釋：

一、漢語詞典釋義

1. 通玄

   指通達玄妙深奧的道理。"通"意為貫通、透徹；"玄"源自《道德經》"玄之又玄，衆妙之門"，指宇宙本源或深奧哲理。合稱指對道家玄理有精深領悟。

2. 真人

   道教術語，源于《莊子·大宗師》，指洞悉天道、超越生死、德行圓滿的修道者。在道教神仙體系中為高階仙職，高于"仙人"。

二、曆史人物指向（唐代敕封）

"通玄真人"特指春秋時期思想家文子（約公元前5世紀）。據《舊唐書·玄宗本紀》記載，唐玄宗天寶元年（742年）追封古代道家人物：

• 莊子為"南華真人"
• 文子為"通玄真人"
• 列子為"沖虛真人"
• 庚桑子為"洞虛真人"

  此敕封旨在确立道教正統思想體系，文子因著作《文子》（又稱《通玄真經》）被賦予此號。

三、文化意義與典籍關聯

1. 《通玄真經》的權威性

   文子所著《文子》被道教奉為經典，唐代尊稱為《通玄真經》，與《老子》《莊子》并列。内容闡發老子思想，主張"道"為萬物本源，強調"無為而治"。宋代學者晁公武在《郡齋讀書志》中評其"歸本太上之言"。

2. 道教神仙體系的體現

   該封號反映了道教"神化先賢"的傳統。據元代趙道一《曆世真仙體道通鑒》載，文子被描述為老子弟子，得道後授徒範蠡，其"通玄"境界象征修道者的終極追求。

四、學術與宗教雙重價值

"通玄真人"稱號兼具曆史性與神聖性：

• 學術層面：代表先秦黃老學派思想傳承，文子學說對戰國至漢初哲學影響顯著（參考《漢書·藝文志》）。
• 宗教層面：體現道教"尊道重經"傳統，唐代敕封強化了《通玄真經》的經典地位，見于《雲笈七籤》卷三《道教本始部》。

結論

"通玄真人"是唐代官方敕封文子的宗教性稱號，既表彰其著作《通玄真經》對道家思想的傳承發展，也彰顯了道教融合哲學與信仰的文化特質。該稱謂成為研究道教神學、唐代宗教政策及先秦思想史的關鍵符號。

網絡擴展解釋

“通玄真人”是道教文化中的重要稱號，其含義和背景可綜合以下信息解析：

1.曆史來源與封號背景

• 唐玄宗于天寶元年（742年）下诏，追封春秋戰國時期的道家學者文子為“通玄真人”，并将他的著作《文子》尊為《通玄真經》。此舉旨在推崇道家思想，與《老子》《莊子》《列子》并列為道教“四子真經”。

2.人物身份與貢獻

• 文子，姓辛名鈃（一說名計然），是道家學派代表人物之一，相傳為老子的弟子，範蠡之師。其思想繼承并發展了老子的“道”論，主張順應自然、清靜無為。
• 所著《文子》以對話體闡述道家哲學，内容涵蓋治國、修身、陰陽等，後被道教奉為經典。

3.“通玄”的含義

• “通玄”意為通曉玄妙之理，既指文子對道家哲學的深刻理解，也暗合其著作的玄奧思想。唐代封號中的“真人”則是道教對得道者的尊稱，象征超凡脫俗的境界。

4.文化與宗教影響

• 文子被封為“通玄真人”後，其地位在道教中顯著提升，《通玄真經》成為修道者的重要典籍。此外，文子與範蠡的師承關系，也使其被部分民間信仰視為文財神原型之一。

“通玄真人”是唐代對道家學者文子的官方封號，既表彰其思想成就，也強化了道教經典體系。此稱號融合了“通曉玄理”的哲學内涵與“得道真人”的宗教尊崇，反映了道教與古代政治、文化的互動。

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