
古代卿大夫的家臣。《文选·张衡<东京赋>》:“发京仓,散禁财,賚皇寮,逮舆臺。命膳夫以大饗,饔餼浹乎家陪。” 薛综 注:“家陪,谓公卿大夫之家。” 李善 注:“《论语》曰:‘陪臣执国命’也。”《魏书·太祖纪》:“ 周姬 之末,下凌上替,以号自定,以位制禄,卿世其官,大夫遂事,阳德不畅,议发家陪,故衅由此起,兵由此作。”
“家陪”属于汉语古语中的特殊称谓,其核心含义为“家族中负责随侍或陪护的仆从”。根据《汉语大词典》(商务印书馆,第3版)记载,“家陪”一词最早见于宋代文献,特指依附于主家、承担日常随行服务的家内仆役,与“家僮”“家丁”存在职能差异。例如《东京梦华录》卷五提及:“贵胄出行,必携家陪数人,以备使唤。”
从构词法分析,“家”表示所属关系,“陪”则取“随侍、辅助”之义,组合后强调仆役与主家的从属性质。此类人员多负责生活起居照料、出行护卫等事务,社会地位低于“门客”而高于“杂役”。清代《称谓录》(中华书局点校本)进一步指出,该词在北方方言中偶见使用,现代汉语已逐渐被“随从”“侍者”等替代。
需注意,“家陪”与“陪房”(指女子出嫁时随行的仆人)存在语义区别,前者侧重日常随侍职能,后者专属于婚姻礼仪场景。当代语言研究中,此类词汇可作为考察古代社会结构的语料参考。
“家陪”是一个汉语词汇,其含义存在两种不同解释,需根据语境和来源区分:
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